瀘定橋邊的石碑
　　
　　 穿過二郎山隧道，頓覺風清氣爽，陽光燦爛。坐落在大渡河邊的瀘定縣因瀘定橋而廣為人知。瀘定橋又稱“皇橋”，是最早出現在大渡河上的橋梁，即使它不因紅軍搶渡大渡河而出名，也會因本身的建造精妙而讓世人傾倒。13根百米長的鐵索貫穿東西，鋪在上面的一條條3米長、10厘米寬的橫橋板極富韻律感，連接橫橋板的主道板又讓人感到安全踏實。無論是走在橋上還是從岸邊縱覽整座橋的全貌，都會有賞心悅目之感。走在橋上，隨著鐵索橋的下墜弧度而上下起伏，能體會到人與橋之間的和諧與舒適。從遠處望去，橋頭兩端東低西高，鐵橋呈顯飛舞之姿。加上條石砌成的橋臺，飛檐翹角的橋亭，隨風叮當作響的銅鈴，使這座橋不但有實用價值，更給人一種氣派宏大的美感。至今我們也難以想象，300年前，人們如何在這么一個沒有公路、不產生鐵的地方，大浪滔天的河上建成這樣一道橋梁。也許我們可以從傳說的故事中尋出若干蛛絲馬跡。
　　
　　 據說皇帝下令修橋后，方圓幾百里地的人民無不歡天喜地。大批人馬四處找鐵來建橋。一些橋工在二郎山上足足轉了七七四十九天連一塊鐵渣也沒找到。他們毫不氣餒，又到更高更遠、冰峰林立的貢嘎山去。一天，只見東靈山上一道紅光一閃，“嘩”的一聲巨響，一股紅彤彤的鐵水噴涌而出。在漢族鐵匠馬之常的帶領下，眾橋工用鐵水鑄了四根扶手鐵樁，每根重1800斤，十幾個人也抬不起來。正在為難之時，一位大漢從西邊翩然而至，他自稱名叫郭達。只用雙手輕輕一摟，就將鐵樁抱了起來，一一安放到大渡河兩岸建橋的位置。橋工們感激不盡，連忙捧了熱茶、酒肉來招待他，誰知他轉眼間就不見了。至于那13條重重的鐵鏈又是怎樣飛跨大渡河兩岸的呢？藏族人民說，是一個名叫嘎達的大力士，將鐵鏈夾在腋下，乘船從東岸到西岸，來回十幾次，待鐵鏈架好，他也因過度勞累而死。傳說歸傳說，事實上這座來之不易的橋動員了上上下下一切可用的力量，凝聚了各族人民的智慧結晶。從東橋頭將軍柱鑄文可知，修筑鐵橋的工匠有來自陜西漢中府的金火匠馬之常，毀于“文革”的橋西鐵碑鑄文也提到過幾位監工的名字：化林營參將杜汝昆、化林營守備楊君強、黎大所千總張鵬飛、提標千總汪弘臣、查閱官爾吉圖、華時。據清代王錫琪編的《小方壺齋輿地叢鈔》記載：“康熙中修建此橋，曾于東岸先系鐵索，以小舟載鐵鏈過重，未及對岸輒覆，久之不成。后一番僧教以巨繩先系兩岸，每繩上用十數短竹筒貫之，再以鐵索入筒，縛繩數十丈，于對岸牽曳其筒，筒達鐵索亦至。”可見瀘定橋用了藏族人民溜索過渡的原理將鐵鏈拉過河對岸。瀘定橋建成之后，不但大大方便了茶馬古道上的貨物運輸，最重要的是在川藏要衢建立了一個憑據天險的鎮守之處。所以康熙帝得知瀘定橋建成后，高興地親筆題寫了“瀘定橋”三個大字，意為瀘河一帶就此安定了。
　　
　　 瀘定氣候溫和，土地肥美、出產稻米、水果和各類蔬菜，除了供應本縣之外，很早就開始往康定販運。如今最令人矚目的則是海螺溝的低海拔冰川和成群的溫泉。我們在大雨滂沱的夜晚來到二號營溫泉，只見依山圍筑的一個個大大小小、形狀不一、溫度不同的溫泉池熱氣蒸騰，各個水池的泉水全是從不同的泉眼流出，各個池子的流水互不相通，沒有摻雜任何自來水，水質富含礦物質和微量元素，可以直接飲用。因為經營者是廣東人，吸收了廣東御溫泉盡量利用天然木質石材修筑池子的特點，并因地制宜，在一個溫度最高的泉眼上方，搭了一個藏民耍壩子用的帳篷，里面簡簡單單擺上幾條長凳，便成了別有風味的天然桑拿室。我們在里面只待了十幾分鐘就得趕緊出來，濃密的蒸汽熱得燙人。早在上個世紀80年代中期，香港的一家報紙就用彩色圖片報道了海螺溝的溫泉瀑布，當時這里不通公路，騎馬也要走大半天，大概是登山隊員發現并向外公布了這里的奇觀，所以直到今天這一帶仍然沿用登山隊的編號宿營點作地名，依次排列有一號營、二號營、三號營、四號營等。當地人看來毫不起眼的平常風景，在外地人眼里就成了稀世珍寶。一邊在冷雨的敲打中享受溫水的滋潤，一邊想象在白雪覆蓋周圍山川大地的冬季來這里浸泡溫泉的絕妙情景，我們深為經營者不是本地人而感到遺憾。
　　
　　 過了瀘定橋，沿著滔滔的大渡河繼續西行，左為懸崖，右為深灘，十分艱險。到了七八月份，遍布山崖的仙人掌就會結出鵝蛋般大小的果實，剝開厚實帶刺的綠皮，里面白色透明的果肉吃起來美味極了。現在全甘孜州的道路都在拓寬修整，到明年年底，這條茶馬古道將不復艱難，人們可以徑直來到這里領略期盼中的一切。

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