以情勝情

　　《內經》以情勝情的養生方法主要基于五行學說，認為肝屬木，與怒相應；心屬火，與喜應；脾屬土，與思相應；肺屬金，與憂相應；腎屬水，與恐相應。按照五行生克規律，人體可以主動調控七情，以維持體內陰陽平衡。《素問·陰陽應象大論》云：“怒傷肝，悲勝怒……喜傷心，恐勝喜……”提出了主動調控七情的原則和方法。金元醫家張子和根據此原則提出：“悲可以制怒，以愴惻苦楚之言感之；喜可以治悲，以虛浪戲狎之言娛之……”并附以病例佐證。

　　順時調神

　　關于情志與四時的關系散見于《內經》多篇文章，但以《素問·四氣調神大論》表述最為集中完整：“春三月……以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。”

　　春季戒暴怒，忌情懷憂郁，要心胸開闊，樂觀愉快，使情感隨春天生發之機而生，與自然界陽氣萌動的規律一致。夏季萬物茂盛，情感也應隨盛夏而充盛飽滿，但夏日炎熱，易致心緒煩躁，應靜神寧心，不急躁，即“使志勿怒”，以防止加重熱邪。秋天氣候漸轉干燥，氣溫漸降，草枯葉落，花木凋零，易有凄涼心境，產生憂郁煩躁等情緒，應精神內守，不受肅殺之氣影響，不躁不急，收斂神氣，“使志安寧”。冬天寒風凜冽，萬物蟄伏，為保證冬令陰氣伏藏，人的情感也應伏藏于內，以求精神安靜。

　　疏導宣泄

　　妥善發泄不良情緒是養生保健的一個重要方法，心理學家認為，宣泄是人的一種正常的心理和生理需要。《靈樞·師傳》中“告之以其敗，語之以其善，導之以其所便，開之以其所苦”，都屬于語言疏導的范疇。西方醫學之父希波克拉底也指出，醫生有兩件寶物，一件是語言，一件是藥物，強調語言在心理維護中的重要作用。對于氣郁體質者，解釋、聊天、暗示、疏導、祝由等語言開導尤其重要。

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