馬王堆出土的《導引圖》是現存最早的一卷保健運動的工筆彩繪帛畫，它不光是年代早，而且內容非常豐富，為古代文獻中失散不全的多種導引與健身運動找到了最早的圖形資料，也為研究導引的歷史發展提供了研究線索。從功法的具體形式來看，《導引圖》包括4個方面的內容：一是徒手運動，帛畫中大部分都為徒手運動；二是器械操作，如“以杖通陰陽”之類，帛畫中出現過盤、棍、球、袋等四種器械，用來輔助行功；三是行氣吐納，如仰呼等；四是意念活動，某些圖像表現為凝神入靜的存想狀態。從術式的功能來看，可以進一步分為養生功和醫療功。養生功主要是以養生保健為目的，模仿各種動物動作的功法，如螳螂、熊經、鷂北、猿猴等。譬如“螳螂功法”，則保持兩足并立，兩手上舉，延伸至自己感覺到極限，然后轉腰向左右彎曲。醫療功則主要以治療為目的或作為治療輔助手段，促使機體恢復健康，表述為標明“引”治某種疾病的術式，如引頹、引溫病、引膝痛等。譬如“引頹”，即頹疝之病，現代稱腹股溝斜疝，則保持兩足左右分開與肩同寬，站立，兩膝關節微向前屈，雙手微外展并且下垂，頭微向前俯看。

　　馬王堆導引術開創了中國導引運動養生之先河，在其后兩千多年歷史中，它不僅一直為醫家和養生家所廣泛采用，而且在道教和佛家界也廣泛用作修煉身心之法。醫圣華佗采擷《導引圖》之精華，創造了“五禽戲”，不僅使得自身“年且百歲，尤有壯容”，更是流傳至今，成為中國傳統保健體育代表項目。后人根據馬王堆《導引圖》功法為藍本，整理出一套“馬王堆導引健身功”，將整個導引歸納為兩個意守，即意守一個良好意念和意守周天。功法分為七個步驟，即凝神靜立、周天運轉、微擺天柱、意想雪泉、玉泉引水、口訣導引、還原導引等。只要心靜意定地按照要領去做，絕大多數練習者第一次就能感受到似醉非醉、身體輕盈、翩翩起舞、如彩云間。相當一部分練功者練習數日后，即有不同程度的“八觸”（熱、涼、輕、重、大、小、癢、麻）之感，并對疾病產生不同程度的治療作用。

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