馬王堆出土的養(yǎng)生方

　　1973年11月，馬王堆一帶又熱鬧起來(lái)，二號(hào)墓、三號(hào)墓的發(fā)掘讓人們除了疑惑，更多了幾分期待。發(fā)掘工作從離一號(hào)墓最近的三號(hào)墓開(kāi)始，揭開(kāi)槨板時(shí)人們?cè)俅螝g呼，槨室邊箱中盛滿了各類保存完好的隨葬品，墓主人的棺木也十分完整。然而，接下來(lái)的挖掘卻讓人們擔(dān)憂不已，果然，墓主人的尸體早已腐朽成為骨架，覆蓋尸體的各類衣物也早已朽跡殘存。然而失望往往潛藏著轉(zhuǎn)機(jī)，這位博學(xué)多才的年輕墓主雖然沒(méi)能創(chuàng)造千年不朽的奇跡，但他卻留下了另一種珍貴的財(cái)富——大量的帛書和竹簡(jiǎn)。其涉及內(nèi)容十分廣泛，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人初衷的智慧和深厚的文化素養(yǎng)，成為繼敦煌之后最大的一次古代典籍發(fā)現(xiàn)。此后，馬王堆的帛書和竹簡(jiǎn)逐漸形成一門獨(dú)立的學(xué)科——馬王堆學(xué)，而福澤后世的養(yǎng)生方正是通過(guò)這些時(shí)光中歷久彌新的古籍而被牢牢銘記。

　　馬王堆出土的帛書和醫(yī)簡(jiǎn)存放于三號(hào)墓東邊箱的長(zhǎng)方形漆盒中，帛書大部分寫在寬48cm的整幅帛上，折疊成長(zhǎng)方形；小部分則書寫在寬24cm的半幅帛上，用木條將其卷起。醫(yī)書簡(jiǎn)兩卷共有200支，一卷內(nèi)容與《黃帝內(nèi)經(jīng)》相似，講的是養(yǎng)生之道，另一卷則為房中術(shù)。而今天所研究的養(yǎng)生方從狹義上講是指出土帛書《養(yǎng)生方》，這是現(xiàn)存最早的養(yǎng)生學(xué)專著。全書共有32篇，其中可辨認(rèn)的醫(yī)方至少有79方，主要用于滋補(bǔ)強(qiáng)壯，增強(qiáng)體力，內(nèi)容涉及治療陽(yáng)痿方、一般壯陽(yáng)方、一般補(bǔ)益方、增強(qiáng)筋力方、治療陰腫方、女子用藥方、房中補(bǔ)益方等7個(gè)方面。然《養(yǎng)生方》只是馬王堆出土醫(yī)籍中的一部分，另有《十問(wèn)》、《合陰陽(yáng)》、《天下至道談》、《雜療方》、《導(dǎo)引圖》、《卻谷食氣》（書名為后來(lái)研究者所取）等養(yǎng)生內(nèi)容及方法，是對(duì)秦漢時(shí)期我國(guó)養(yǎng)生保健理論的一種最早、較全面的記載和論述，內(nèi)容涉及順其自然、注意飲食、調(diào)情養(yǎng)志、勞逸結(jié)合、氣功、導(dǎo)引和藥物保健等諸多方面。

　　《十問(wèn)》是一部有關(guān)房中養(yǎng)生的方技書，全書分為10篇，各篇分別以古人問(wèn)答形式編寫，內(nèi)容主要論述房中養(yǎng)生、服食、呼吸吐納及房中諸法。《合陰陽(yáng)》是房中類方技術(shù)，全書共有9條，集中討論陰陽(yáng)交合之事，分別論述房事活動(dòng)的準(zhǔn)備、進(jìn)程以及有關(guān)房事養(yǎng)生的意義等。《天下至道談》全書共有27條，所謂至道即是高深的養(yǎng)生之道，實(shí)質(zhì)上主要討論有關(guān)性保健問(wèn)題，即寓于房中術(shù)重點(diǎn)養(yǎng)生至道，其對(duì)“七損八益”等問(wèn)題的描述非常詳盡。《雜療方》是古佚醫(yī)方書中的一種，但以殘損過(guò)半，現(xiàn)行可辨識(shí)者共38方，內(nèi)容主要有益氣補(bǔ)中藥房、新生兒埋胞衣法、治療“蜮”蟲(chóng)、蛇鱉咬方以及陰道坐藥方。《導(dǎo)引圖》和《卻谷食氣》是現(xiàn)存最早的氣功導(dǎo)引養(yǎng)生文獻(xiàn)。《導(dǎo)引圖》出自三號(hào)墓室，這幅帛畫展示了古代醫(yī)療體育的“導(dǎo)引”圖譜，全書共彩繪44個(gè)不同姿態(tài)的男女，大多進(jìn)行徒手運(yùn)動(dòng)，還配合呼吸運(yùn)動(dòng)以及少量器械輔助運(yùn)動(dòng)。《卻谷食氣》是一部在道家思想影響下利用呼吸運(yùn)動(dòng)進(jìn)行個(gè)人保健的書，提出了一年四季應(yīng)當(dāng)有選擇地、在特定自然環(huán)境中進(jìn)行呼吸的方法和要求。

　　馬王堆漢墓出土的帛書、竹簡(jiǎn)對(duì)于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)，不僅僅局限于養(yǎng)生保健，200支醫(yī)簡(jiǎn)的出土更是將許多原以失傳的珍貴醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)展現(xiàn)在世人面前。這里有最早的經(jīng)絡(luò)學(xué)著作《足臂十一脈灸經(jīng)》、《陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)》，最早的脈學(xué)理論《脈法》、《陰陽(yáng)脈死候》，最早的古醫(yī)書《五十二病方》，最早的婦產(chǎn)科學(xué)文獻(xiàn)《胎產(chǎn)學(xué)》……這些經(jīng)過(guò)時(shí)光打磨的經(jīng)典透露出歷久彌新的內(nèi)在，它們化作湖湘中醫(yī)發(fā)展源流中的浩渺煙波，在歷史長(zhǎng)河里奔流不息。