端午節主要是為了禳毒避疫

　　聞一多先生僅依據賽龍舟和吃粽子兩項活動考證端午節起于古吳越對龍圖騰的祭祀，似欠全面。《夏小正》記載端午日的活動是采藥、蓄蘭、沐浴，端午節更多的風俗與禳毒避疫有關。

　　在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，《呂氏春秋·仲夏記》規定人們在五月要禁欲、齋戒。五月五日又是惡日。《史記·孟嘗君列傳》記載：孟嘗君田文在五月五日出生，他的父親田嬰打算把他丟棄，因為田嬰相信五月五日生的人“將不利其父母”的迷信傳說（孟嘗君也早于屈原）。東漢應劭的《風俗通義》有“俗說五月五日生子，男害父，女害母”之說；東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”；宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。

　　究其原因，端午時值農歷五月仲夏，各種蛇蟲都出來活動，所謂“五毒并出”（五毒指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍，也是容易發生疫厲流行的季節。因此，古人把它看成毒月惡日。選擇端午這一天開展衛生防疫活動有一定道理。古人端午節有在屋中貼五毒圖的民俗，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，寓意將毒蟲刺死，除害免災。

　　在這期間的一切行事，也以安息靜養為原則。《禮記·月令》：“仲夏，陰陽爭，死生分，君子齋戒；止聲色，節嗜欲。”

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