“標”和“本”怎么個解釋，凡漢語字典里都有注釋，我之所以在此要啰嗦幾句，實在是有些人，甚至所謂的名人，都不一定完全理解這兩個字的含義。前段時間方舟子就拋出了一個新的悖論，認為“坐月子是種最具中國特色的傳統陋習”。此言一出，即受到了中醫學界的嚴厲批評。方舟子之所以如此結論，即是對“標”和“本”不完全理解所致。“標”即是表面、表象（表面現象），是事物的外部特征。以一枚雞蛋的外殼長了一個小瘤子來打個比方，中醫對于這個雞蛋上的小瘤子的態度，絕對不會“頭疼醫頭，腳疼醫腳”，用手術刀將小瘤子割除即完事大吉。這樣的治療方法，按照中醫師徐文兵的話說，就是一加一等于二，無論是誰，計算的結果都一樣，不可能等于三。很直接，不問病理。而中醫則不同，屬于哲學范疇的中醫，則要考慮事物的復雜關系以及多種可能性。中醫求索的是“本”——找出這枚雞蛋為什么會長瘤子的根本。然后對癥治療，從病根上徹底醫治。這個小例子，我想應該會有助于人們加深對中醫的理解，概括之，即，中醫是“治本”的醫學（術）。

　　中醫強調婦女產后坐月子，也是基于從根本上關愛產婦的考慮。科學依據是什么？稍有常識的人都知道，女性十月懷孕，胎兒的成長會導致孕婦很大的耗損。而在分娩時，產婦因為用力、出汗及大量血液的流失，又將造成氣血虧虛，抵抗力減弱，中醫素有“產后百骸空虛”之說。對懷孕生產的女性來說，這是一次極大的付出。既然有付出，必然應有補償，此時產婦就需要產后調補、休養，反之，生活起居稍有不慎，就極易引起產后疾病和身體嚴重虧損，落下后患。中醫抓住這個“本”，通過坐月子，呵護著產婦們恢復健康。由此可見中醫的科學和無窮奧妙——只需調養，無需藥物、針劑“催生”健康。

　　牙疼不是病，疼起來要人命。形容的固然有些夸張，但卻道出了牙疼的痛苦程度。我的一位朋友經常牙疼，后來去看牙科，醫生告知是牙周炎，且因發炎引起犬齒松動。怎么辦，拔掉。結果就給拔掉了。不久，一顆下切牙又疼起來，其命運與那顆犬齒一樣，被一拔了之。但是牙疼的毛病并未根治。我也經常牙疼，還很頻繁。我治牙疼的路子不是看牙醫（我絕不反對就診）。我一直熱愛中醫，相信中醫，找來葛洪的《抱樸子》查看有沒有治牙疼的方法，上面記載了叩齒法，雖然沒有明確叩齒可以化解牙疼，但卻強調了它的固齒和生津的作用。叩齒過程中產生的唾液，能夠滋養五臟六腑，《黃帝內經》也認為：“脾歸涎，腎歸唾”。唾液與脾、腎二臟密切相關，對人體的健康能起到促進作用。人體健康了，牙齒的疾病自然也就減少了；牙齒堅固了，牙還會莫名疼痛嗎？于是開始每天早晚各叩牙數十次，長年堅持不怠，現在早已遠離了牙疼。后來，我把叩齒的方法介紹給了那位好牙疼的朋友，他也堅持做，不僅保住了沒有被拔掉的牙，也徹底根除了牙疼的毛病。

　　這個“根除”，就是中醫找到了病的根源，對癥治病，是以才有可能迎刃而解。