巫文化與壯醫藥的關系第 3 頁
至今廣西城鄉還可見到一種治小兒夜啼的符咒法 , 把寫有 " 天皇皇 , 地皇皇 , 我家有個小哭王 , 路人行過念一念 , 一覺睡到大天光 " 的符咒丟在路口或貼在路邊的樹桿、電桿、墻壁上 , 路人走過念一念 , 小孩的夜暗病就好了。這是巫醫治病的一個范例。
張紫晨先生指出 , 我國最早的飲食和醫藥知識 , 從它產生時起就帶有某些非科學性和神秘性 , 并舉先秦古籍《山海經》關于草木鱗介和各種奇異動 物的濃厚巫術色彩和禁忌意義為例 , 這種文化氛圍 , 對中醫影響深遠 , 歷代中醫文獻不乏巫術和禁忌的描述。 壯醫在這方面的內容就更多些 , 表現在醫巫結合和服食藥物的諸多禁忌方面。
壯族先民由信仰鬼神而產生了巫文化 , 據研究 , 左江崖壁畫表現了日、月、星辰崇拜 , 對此古籍不乏記載 , 直到近代、現代 , 壯族地區的巫風仍有所遺存 ......
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