人體是由若干臟腑、組織和器官所組成的，它們有各自不同的生理功能，而這些不同的生理功能又都是整體活動(dòng)的一個(gè)組成部分，這就決定了機(jī)體的整體統(tǒng)一性，決定了它們彼此之間在生理上相互聯(lián)系、相互制約，以維持其生理活動(dòng)的協(xié)調(diào)平衡，在病理上相互影響而產(chǎn)生復(fù)雜的病理反應(yīng)。這種整體的聯(lián)系或影響，是以五臟為中心，通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的聯(lián)絡(luò)作用而實(shí)現(xiàn)的，具體表現(xiàn)在生理、病理、診斷和治療等各個(gè)方面。
（1）在生理上相互聯(lián)系、相互制約
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為五臟六腑和皮、肉、脈、筋、骨等形體組織，以及口、鼻、舌、眼、耳、前后二陰等官竅組織之間存在著有機(jī)的聯(lián)系，形成一個(gè)整體，共同完成人體統(tǒng)一協(xié)調(diào)的機(jī)能活動(dòng)。而且臟腑組織彼此之間的關(guān)系也是相互分工合作，相互制約調(diào)節(jié)的不可分割的關(guān)系。
（2）在病理上相互影響、相互傳變
病理上的整體觀，主要表現(xiàn)在病變的相互影響和傳變方面。如臟腑功能失常可以通過經(jīng)絡(luò)而反映于體表；而體表組織器官的病變亦可以通過經(jīng)絡(luò)而影響臟腑。同時(shí)，臟與臟、臟與腑、腑與腑之間，也可以通過經(jīng)絡(luò)而相互影響，發(fā)生疾病的傳變。
（3）在診斷上司外揣內(nèi)，以表知里
中醫(yī)臨床診察疾病，其主要理論根據(jù)是“有諸內(nèi)，必形諸于外”，故“視其外應(yīng)，以知其內(nèi)臟，則知所病矣。”這就決定了中醫(yī)學(xué)可以通過五官、形體、色脈等外在的異常表現(xiàn)，由表及里推斷和了解內(nèi)臟之病變，從而作出正確的診斷以做治療的根據(jù)。如舌體通過經(jīng)絡(luò)直接或間接地與五臟相通，人體內(nèi)部臟腑的虛實(shí)、氣血的盛衰、津液的盈虧，以及疾病的輕重順逆，都可通過經(jīng)絡(luò)而呈現(xiàn)于舌，所以察舌可以測(cè)知內(nèi)臟的功能狀態(tài)。
（4）在治療上從整體出發(fā)，辯證論治
中醫(yī)治療學(xué)強(qiáng)調(diào)治療要從整體出發(fā)，注意整體的陰陽氣血失調(diào)情況，并從協(xié)調(diào)整體陰陽氣血及臟腑的平衡出發(fā)，扶正祛邪，消除病變對(duì)全身的影響，切斷病變?cè)谂K腑間相互傳變所造成的連鎖反應(yīng)，從而通過整體的治療效應(yīng)，達(dá)到消除病邪治愈疾病的目的。如心開竅于舌，心與小腸相表里，所以可用清心瀉小腸火的方法治療口舌糜爛。其它如"從陰引陽，從陽引陰，以右治左，以左治右"，"病在上者下取之，病在下者高取之"等等，都是在整體觀指導(dǎo)下確定的治療原則。中醫(yī)臨床學(xué)的辯證論治，實(shí)際上即是整體治療觀的具體體現(xiàn)。 |
