刮痧療法，起于民間，其確切的發(fā)明年代及發(fā)明人，難以考證。較早記載這一療法的，是元代醫(yī)家危亦林在公元1337年撰成的《世醫(yī)得效方》。《世醫(yī)得效方》卷二“沙證”（當(dāng)時(shí)用“沙”字而未用“痧”字）一節(jié)說：沙證“古方不載……所感如傷寒，頭痛嘔惡，渾身壯熱，手足指未微厥，或腹痛悶亂、須臾能殺人”，又說：“心腹絞痛，冷汗出，脹悶欲絕，俗謂攪腸沙，今考之，此證乃名干霍亂，此亦由山嵐瘴氣，或因饑飽失時(shí)、陰陽暴亂而致。”從這段后來看“沙”是指一種病證，具體他說“攪腸沙”就是指心腹絞痛、高熱頭痛、欲吐不得吐、欲瀉不得瀉、煩悶難耐、冷汗自出、手足發(fā)涼，能在較短時(shí)間內(nèi)就可以致人死命的干霍亂證。很類似于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說的細(xì)菌性食物中毒、沙門氏菌屬感染、乃至烈性傳染病霍亂、副霍亂等病證。“沙”字在明代的醫(yī)書里就都作“痧”字了。
對(duì)于“痧證”的治療，除藥物治療外，在《世醫(yī)得效方》里提到了3種外治法。
一是“近世只看頭額上、胸前兩邊，有小紅點(diǎn)在于皮膚者，用紙捻或大燈草，微蘸香油，燈上點(diǎn)燒，于紅點(diǎn)上，峻爆者是。”是說瘀址病人，往往在頭額和胸脅出現(xiàn)小出血點(diǎn)或小充血點(diǎn)（這大概就是把這些證候叫作痧證的原因），用紙捻或大個(gè)的燈草蘸上少量香油點(diǎn)燃，然后用火頭直接淬到痧點(diǎn)上，火頭爆出一聲響即熄滅，再點(diǎn)燃去淬燒其他痧點(diǎn)。這就是后世所說的“淬痧法”。
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