飲食有節  不宜偏食

　　《素問·上古天真論》認為，飲食有節是享盡天年的一個重要條件。因為“飲食自倍腸胃乃傷”。飲食長期過量，必導致消化不良，使筋脈瘀滯，氣血流化失常。“節”，還包括飲酒必須適當，少則益身，多則敗德損命。《內經》對此有非常精辟的論述：“今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也”。可見飲酒過量對身體的傷害是何等的嚴重。

　　飲食有規律，不暴食偏食亦十分重要，它能促進臟腑機制的良好運轉，反之危害亦大。《靈樞》五味篇說食物的酸味先入肝，苦味先走心，甘味先走脾，辛味先走肺，咸味先走腎。可見，酸苦甘辛咸五味對五臟正常的運轉有著直接的關系，任何偏食行為都將會增加某一臟腑的負擔。如不偏食，調和適度，則五臟各得其所，將會為長壽打下良好基礎。

　　精神內守  心胸開闊

　　臨床實踐表明，人的情志與身心健康有著密不可分的關系。《內經》對于情志的分析更為精到，如“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”。情緒的變化之所以能傷及內臟，《素問·舉痛論》有明確的論述：“百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，思則氣結。”可見不良情緒能使臟腑氣血出現異常，使五臟運行失去平衡，導致疾病發生。因此，要有一個好的身體，就需要恬愉知足，精神內守。理解別人，善待自己。

　　總之，《黃帝內經》的養生之道內容之翔實，經驗之豐富，論述之具體，是一篇文章難以概括的，然而，它的順四時規律，以恬愉為務，飲食合理，守精神，闊心胸的精辟論述，已為我們提供了良好養生觀，勤學多練必會獲益。

上一頁  [1] [2]