沒有表示天地本原的乾坤卦氣，就沒有震、坎、艮、巽、離、兌四時六子卦氣。所以，先天八卦本質(zhì)上是以震、坎、艮、巽、離、兌六卦為標(biāo)志的四時六節(jié)時序之氣，而不是加上乾坤二卦的四時八節(jié)之氣。

    先天八卦在空間排列次序上首先體現(xiàn)為一年六節(jié)時氣象，其中冬至到立春為震卦，雨水至清明為離卦，谷雨至芒種為兌卦，夏至至立秋為巽卦，處暑至寒露為坎卦，霜降至大雪為艮卦，乾卦置于夏至，坤卦置于冬至。

    乾坤二卦的卦象卦序內(nèi)涵

    《系辭》說：“有天地，然后萬物生焉。”天地之所以能生化萬物，是因為天為陽精之本，地為陰精之本。天陽之本用乾卦代表，地陰之本用坤卦代表。八卦之中，乾由三個純陽爻組成，坤卦由三個純陰爻組成，其他各卦都是陰陽爻雜合卦，所以從卦象的比附邏輯看，乾卦最適合代表天陽之體，坤卦最適合代表地陰之體。

    天地陰陽之氣是自然四時之氣的形成基礎(chǔ)，所以不主一時，但乾坤二卦在時空位象關(guān)系圖上又為什么置于冬夏二至?xí)r位呢？對于自然界來說，一年之中，由于太陽直射點不同，天陽之氣處在不斷盛衰消長變化過程中，而其盛顯之極位在夏至。地陰之氣靜而受化，在四時沒有絕對盛衰之變，但由于時刻受天陽之氣克制影響，所以必然存在著與天陽之氣盛衰直接關(guān)聯(lián)的相對性盛衰變化，由于天陽之氣冬至?xí)r節(jié)最虛弱，所以陰氣此時顯得最盛。以北斗星系為依憑的星象紀(jì)歷中，夏至?xí)r位斗柄指南，所以乾卦位在正南夏至?xí)r節(jié)；冬至?xí)r位斗柄指北，所以坤卦位在正北冬至?xí)r節(jié)。

    六子卦的卦象卦序內(nèi)涵

    冬至到立春四節(jié)，陽氣開始生發(fā)升散，陰氣開始消衰，陰勝于陽，陽未出地，陽裹于陰。用陰陽爻三重疊合卦表示，為一陽爻在下，兩陰爻在上，此即“震”卦之象。一陽爻在下表示冬至后陽氣從內(nèi)向外的生發(fā)升散之象。兩陰爻在上，一陽爻在下，陰爻數(shù)多于陽爻數(shù)，表示陰氣盛于陽氣。震卦時位陽氣方生，陰氣始消，陽氣內(nèi)起，但尚未爆發(fā)外出，內(nèi)動外靜，內(nèi)生外殺，預(yù)示否極泰來，《周易》爻辭據(jù)此認(rèn)為：“震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。”虩，恐懼象；啞，笑聲象。震卦陽氣初生，內(nèi)順外逆，表面仍然兇險恐怖，但內(nèi)部吉順祥和之道已經(jīng)形成。“震來虩虩”類象這種即將過去的兇險之兆，“笑言啞啞”意會即將到來的吉順祥和之道。匕，勺子；鬯，用黑黍與香草釀成的酒曰鬯，“震驚百里，不喪匕鬯”，也是取象于陽氣內(nèi)動，但尚未爆發(fā)破出的內(nèi)躁外靜之象。

    夏至到立秋四節(jié)：此時陰氣漸生，陽氣漸消，陽勝于陰，陰藏于內(nèi)。用陰陽爻三重疊合卦擬會，為一陰爻在下，兩陽爻在上，此即“巽”卦之象，正好與震卦相反。一陰爻在下表示夏至陽極陰生之后，陽氣開始消衰，陰氣開始從內(nèi)蘊生的時象特征。兩陽爻在上，陽爻多于陰爻，表示陽勝于陰而顯外。

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