中醫文化：“尊生十二鑒”析義

    遠房事。“欲修長年，必先遠色，況病者乎”。《素問·上古天真論》強調養生重在一個“精”字。精者，人身之根基也。精足則壽，精虧則夭。

    寡嗜欲。“嗜欲不滿，心無寧時”。“人非木石，安能絕無。”吃飯穿衣，取暖納涼，生活必須，但不可貪得無厭。如果每天膏粱肥厚，飲酒作樂，必然“損耗精神，莫此為甚。”

    斷思想。“思想無窮，神結于內，展轉勿置，煩由內生”。這里所說的“思想”，乃指妄念，不切實際，想入非非，如此則耗散心陰，陰虛則熱，內熱則煩。所以說“心理平衡”乃是養生第一要務。

    消暴怒。《內經》云：“怒則氣上。”氣上于腦，可發為頭暈、頭痛、嘔血、厥逆、腦卒中等。如能“臨事顧身，怒將潛滅”。所謂“顧身”，就是在怒發之前，要考慮到怒會傷及心身，如慮于此，怒氣自然消退。

    戒勞動。這里所說的“勞動”，乃指過度勞力。過度勞力，“則氣火煩沸，諸火上騰。”如夙有痰火，更不宜勞力過度。適度勞力，適度靜逸，方為對應之策。

    省言語。“言由心發”。既發于心，亦必勞于心。若話語過多且煩亂，必然耗傷心氣。又一言一語，必由呼吸而出，“費心損神，呼吸損氣。神氣兩虧，于人何益？”若言語有序，聲音和中，不發狂言亂語，則心安神靜，何患只有！

    慎起居。“起居者何？一切行住坐臥，早起晚息也。慎起居者何？言一切行住坐臥，早起晚息間，謹而慎之”。無受風寒暑濕燥火之擾，取暖不過燥，納涼不過寒。病中之人尤當謹慎，“正氣存內，邪不可干”。

    勿迎送。所謂“迎送”，即天天在那應酬親朋好友，不免要費心勞形。這種現象當今并不少見，既役于自己身心之累，又給他人增添煩惱，“諒我病夫，雖禮可廢”。病痛在身，更不可因“迎送”而勞心耗神。

    節飲食。《內經》云“食飲有節。”今日講“合理飲食”，其義相同。飲食所傷，多在偏嗜，“有偏于涼冷，偏于炙煿，偏于高粱，偏于曲蘗者”。如此，“漸令濕熱垢膩，久積腸胃。發為瘡瘍者有之，發為癰疽者有之，發為種種惡疾者有之”。“人又何苦取一時之樂，而博他日之大不快也。”

    檢藥石。“藥石聽醫，吾何以檢之哉”？有的健康者或病人，不聽醫囑，妄自聽信庸醫治之。有的則按照書上的方藥自試之，君臣藥不分，致令輕者重之，重者致危。依此取藥入口，后悔來不及了。

    修德行。古語云：“人有善念，天必從之。”何謂修德？“即懺悔改過也。”要掃除漏習，頓悟昨非。兢兢業業，不遺時日，約束自己的欲望，如此修身，“天意自然向往，兇眚自然潛消”。

    明用度。用度者，費用、開支也。黃金白銀自然是世間寶貝，但不可視金如命，唯利是圖，唯勞動所獲，心安理得。人生的光景有限，若每日都是花天酒地，大把花錢，那么他的生命還不如安貧樂道者。