中醫(yī)文化：林黛玉撫琴談養(yǎng)生

    在《紅樓夢(mèng)》第八十六回中，有一段賈寶玉請(qǐng)教林黛玉關(guān)于撫琴方面的對(duì)話，黛玉不僅精通吟詩作畫，對(duì)古琴也頗有造詣。不僅對(duì)古琴的記譜法、琴的傳承、和歷代名人撫琴的故事都作了詳細(xì)而生動(dòng)的講述，并演繹了明代江派著名古琴家楊表正《彈琴雜說》的話：“琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵養(yǎng)性情，擬其淫蕩，去其奢侈。若要撫琴，必?fù)耢o室高齋，或在層樓上頭，或是山巔上，或是水涯邊。再遇著那天地清和的時(shí)候，風(fēng)清月朗，焚香靜坐，心不外想，氣血和平，才能與神和靈，與道合妙”。林黛玉這番話雖是論琴，也談到撫琴有舒神靜性、頤養(yǎng)身心的養(yǎng)生作用。

    琴，是中國最古老的彈弦樂器。早在周朝就普遍流行，根據(jù)《詩經(jīng)》記載，那時(shí)它常與瑟合奏，作為諸侯的廟堂雅樂，到漢唐時(shí)才為文人雅士作為修身之器：與松柏清風(fēng)，高天明月相伍，作為陶冶性情、凈化心靈的良方。我國是文明古國，對(duì)音樂養(yǎng)生和治療疾病的機(jī)理早有研究，認(rèn)為琴聲（音樂）能通過人體心理狀態(tài)，影響人體生理功能和病理變化。早在《內(nèi)經(jīng)》中就有五音療法，將宮、商、角、徵、羽五個(gè)音級(jí)，分配與五臟相配，以應(yīng)“宮動(dòng)脾、商動(dòng)肺、角動(dòng)肝、徵動(dòng)心、羽動(dòng)腎”。認(rèn)為有節(jié)制地聽琴聲，有利于身心健康和疾病的痊愈。《琴賦》中也記載：“尋養(yǎng)神氣，宣和情志，處窮獨(dú)而不悶者，莫過于音聲也”。《金峨山房醫(yī)話》對(duì)五音養(yǎng)生作了更作進(jìn)一步的闡述：“宮音悠揚(yáng)諧和，助睥健運(yùn)，旺盛食欲；商音鏗鏘肅勁，善制躁怒，使人安寧；角音通暢平和，善消優(yōu)郁，助人入眠；徵音抑揚(yáng)頓挫，通調(diào)血脈，抖擻精神；羽音柔和透徹，發(fā)人遐思，啟迪心靈”。這些論述都說明，不同速度、旋律、音色和音調(diào)的琴聲作用于人體，會(huì)產(chǎn)生有益的共振，使器官功能協(xié)調(diào)，或使相應(yīng)的器官興奮或抑制，令身心愉悅而益壽延年。

    琴聲對(duì)人體的作用機(jī)制，目前已研究出一定成果。星橋同志在“養(yǎng)生膚語”中說：“人的大腦皮層右側(cè)顳葉有音樂活動(dòng)中樞存在，輕松歡樂的音樂聲波通過此中樞，促使人體分泌一些激素、酶、乙酰膽堿等活性物質(zhì)，興奮神經(jīng)細(xì)胞，調(diào)節(jié)血流量，改善神經(jīng)、心血管、內(nèi)分泌等系統(tǒng)功能，容易使人達(dá)到正常的生理節(jié)律和心理平衡，從而延緩衰老”。由此可知，琴聲養(yǎng)生，琴聲治病是有其科學(xué)道理的。