中醫(yī)文化談道家思想對(duì)中醫(yī)醫(yī)德的影響

    在我國(guó)古代存在各種思想，無(wú)論儒家還是佛家或者是道家都對(duì)中醫(yī)醫(yī)德文化有著深遠(yuǎn)的影響。其中道家文化是古代中國(guó)的主流文化之一，其思想博大精深，在道德問(wèn)題上，有著十分豐富的內(nèi)涵，對(duì)中醫(yī)醫(yī)德有著深遠(yuǎn)的影響。老子、莊子是道家文化的集大成者，探討老莊學(xué)說(shuō)對(duì)中醫(yī)醫(yī)德的影響，對(duì)于探討中醫(yī)醫(yī)德理論體系形成、發(fā)展的歷史有重要意義。

    首先是“貴身愛(ài)身，寵辱皆忘”�！百F身”是老子的一種重要思想，他認(rèn)為人存天地之間，與道、天、地并為域中四大之一，身體是人的根本，人應(yīng)該重視身體像重視大患一樣，老子曰：“吾所以有大患者，為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患？”反映了老子“貴身”的思想。他主張人要寵辱皆忘，不要為追逐名利、榮辱、得失等身外之物而傷身，認(rèn)為只有真正懂得“貴身”“愛(ài)身”的人才可以將天下托付給他。道家對(duì)自身生命的重視遠(yuǎn)超過(guò)儒家。將重視人的生命看作人生的第一要義，這種高度重視生命的思想對(duì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。救死扶傷是醫(yī)生的神圣職責(zé)，醫(yī)生必須重視人的生命，珍視人的生命。深受道家文化影響的《黃帝內(nèi)經(jīng)》就明確提出“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人”。重視人的生命是對(duì)醫(yī)生最基本的道德要求，醫(yī)生要做到醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，而這均源于對(duì)人的生命的重視。張仲景“感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救”，怪“當(dāng)今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長(zhǎng)全，以養(yǎng)其生”，遂潛心醫(yī)藥，著成《傷寒雜病論》。孫思邈有感于人命有貴于千金，遂將自己的醫(yī)學(xué)著作命名曰《千金方》。

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