朝鮮族醫(yī)學(xué)的形成與發(fā)展

　　朝醫(yī)學(xué)在中國延邊地區(qū)的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個階段：第一階段是1920年以前近50年間的民族醫(yī)學(xué)隊伍形成時期。這一時期延邊地區(qū)處于開墾初期,朝鮮族人口由1907年的 8萬人猛增至30多萬人，醫(yī)療衛(wèi)生主要以朝鮮族民間東醫(yī)及其醫(yī)書的傳入和本地草醫(yī)、針灸醫(yī)隊伍的形成為特征。當(dāng)時,已從朝鮮傳入了《東醫(yī)寶鑒》、《東醫(yī)壽世保元》等經(jīng)典著作和《醫(yī)方活套》等民間醫(yī)籍等。由于《東醫(yī)寶鑒》的理論較深，絕大部分民族醫(yī)主要靠《醫(yī)方活套》起家，當(dāng)時這種民間民族醫(yī)隊伍約有 200多人。第二階段是自1920年至1945年近25年間的民族醫(yī)學(xué)普及提高時期。當(dāng)時朝鮮族人口達60多萬,民族醫(yī)隊伍也迅速擴大。據(jù)史料記載,在和龍、延吉等地,一些朝鮮族的有志之士配合文化啟蒙運動致力于民族醫(yī)學(xué)教育，于1920年在和龍縣成立醫(yī)學(xué)研究會，吸收會員48名；其他一些地方也相繼成立類似的醫(yī)學(xué)研究會，組織民間醫(yī)系統(tǒng)學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論。1938年成立了漢醫(yī)講習(xí)會，主講東醫(yī)與中醫(yī)相結(jié)合的《漢方醫(yī)學(xué)指南》一書，培訓(xùn)民族醫(yī)567人次，到1945年末統(tǒng)計，延邊民族醫(yī)達460人，民族藥人員 270人。在這個時期，學(xué)術(shù)上已經(jīng)形成了經(jīng)典學(xué)派和四象學(xué)派，促進了民族醫(yī)藥隊伍的發(fā)展。第三階段是自1945年至1952年建立自治州初期，在中國共產(chǎn)黨的民族政策和衛(wèi)生工作三大原則指引下，民族醫(yī)隊伍得到迅速發(fā)展。據(jù)1953年的政府統(tǒng)計，朝鮮族民族醫(yī)藥人員達 720人，進入了民族醫(yī)藥事業(yè)興旺發(fā)達的時期。

　　朝醫(yī)學(xué)又稱為四象醫(yī)學(xué)，是以19世紀(jì)末由朝鮮傳入到中國的李濟馬的論著──《東醫(yī)壽世保元》為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。它是以“天、人、性、命”整體觀為理論指導(dǎo)、“四維之四象”結(jié)構(gòu)為主要形式、以辨象施治為主要內(nèi)容的獨特的醫(yī)學(xué)體系。在由朝鮮傳入的《東醫(yī)壽世保元》、《四象診療醫(yī)典》等四象醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，結(jié)合延邊地區(qū)的醫(yī)療實踐，又有《四象臨海指南》、《四象青蘭新鑒》等著作的出現(xiàn)。形成了具有延邊朝鮮族地區(qū)特點的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系。

　　朝鮮族醫(yī)學(xué)是理論比較完整、臨床經(jīng)驗比較豐富的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。在本民族中，享有很高的信譽。目前，朝醫(yī)學(xué)的研究和臨床醫(yī)療工作進入了新的發(fā)展階段。1984年成立了延邊朝鮮民族醫(yī)藥研究所，內(nèi)設(shè)基礎(chǔ)理論、臨床、藥物等研究室，有60多名各類研究人員，從事多項課題的研究工作；研究所附設(shè)朝醫(yī)醫(yī)院，設(shè)置科研病床，為朝醫(yī)學(xué)的臨床研究提供了條件；近年來積極培訓(xùn)醫(yī)藥人才，使朝醫(yī)藥隊伍得到發(fā)展。