關(guān)注中醫(yī)：說(shuō)中醫(yī)不是“科學(xué)”未嘗不可 張效霞 山東中醫(yī)藥大學(xué)

    ●中國(guó)古代沒(méi)有“科學(xué)”，是因“科學(xué)”指的是在近代歐洲才出現(xiàn)的科學(xué)理論、實(shí)驗(yàn)方法、機(jī)構(gòu)組織、評(píng)判規(guī)則等一整套東西。對(duì)于醫(yī)學(xué)的本質(zhì)屬性，由于其研究和服務(wù)的對(duì)象是具有生物和社會(huì)雙重屬性的人，由此而決定了醫(yī)學(xué)絕對(duì)不會(huì)成為真正意義上的“科學(xué)”。在西方，醫(yī)學(xué)并不屬于“科學(xué)”的范疇。

    ●把醫(yī)學(xué)看作當(dāng)然的“科學(xué)”，是因自近代以來(lái)在中國(guó)知識(shí)界形成了根深蒂固的“唯科學(xué)主義”——“科學(xué)”被視為絕對(duì)真理。說(shuō)“中醫(yī)不是科學(xué)”，一是可以消除所有一切對(duì)中醫(yī)的無(wú)知與偏見(jiàn)，二是可以糾正把西醫(yī)模式和思維方式作為中醫(yī)發(fā)展思路和框架的觀念。

    通過(guò)對(duì)近代以來(lái)中醫(yī)的發(fā)展歷程進(jìn)行梳理后，筆者發(fā)現(xiàn)，影響和制約中醫(yī)的最大桎梏就是將中醫(yī)視為“科學(xué)”，并運(yùn)用“科學(xué)”的觀念、標(biāo)準(zhǔn)、理論和方法，來(lái)認(rèn)識(shí)、評(píng)判、驗(yàn)證、解釋、改造傳統(tǒng)的中醫(yī)，以致造成對(duì)中醫(yī)理論的干擾、扭曲、閹割、排斥。因此，現(xiàn)在是到了我們中醫(yī)學(xué)界理直氣壯地說(shuō)出“中醫(yī)不是科學(xué)，不要用科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求我”的時(shí)候了。

    然而，要論證“中醫(yī)不是科學(xué)”，卻是一個(gè)既復(fù)雜又簡(jiǎn)單的命題。說(shuō)它復(fù)雜，完全可以就此寫成一部洋洋數(shù)十萬(wàn)言的專著；說(shuō)它簡(jiǎn)單，其實(shí)用一個(gè)“三段論”式的話語(yǔ)就能證明。

    中國(guó)古代沒(méi)有真正意義上的“科學(xué)”

    關(guān)于中國(guó)古代有沒(méi)有“科學(xué)”的問(wèn)題，在1949年以前的一些著名中國(guó)學(xué)者看來(lái)，中國(guó)古代當(dāng)然是沒(méi)有“科學(xué)”的。早在1915年，任鴻雋就在《科學(xué)》雜志“創(chuàng)刊號(hào)”上發(fā)表了《說(shuō)中國(guó)無(wú)科學(xué)之原因》一文，并且說(shuō)：“故吾國(guó)之無(wú)科學(xué)，第一非天之降才爾殊，第二非社會(huì)限制獨(dú)酷，一言以蔽之曰，未得研究科學(xué)之方法而已。”1921年，馮友蘭在哥倫比亞大學(xué)宣讀他的第一篇正式論文，題目就是《為什么中國(guó)沒(méi)有科學(xué)》。1935年10月，竺可楨為紀(jì)念中國(guó)科學(xué)社成立20周年，撰寫了《中國(guó)實(shí)驗(yàn)科學(xué)不發(fā)達(dá)的原因》一文，認(rèn)為中國(guó)古代對(duì)于天文學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)和生物學(xué)雖然有相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)，但是近代的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，中國(guó)是沒(méi)有的。究其原因，“一是不曉得利用科學(xué)工具，二是缺乏科學(xué)精神”。1944年7月，浙江大學(xué)心理學(xué)教授陳立寫了《我國(guó)科學(xué)不發(fā)達(dá)原因之心理分析》一文，從心理因素闡述了中國(guó)科學(xué)不發(fā)達(dá)的原因。與此同時(shí)，浙江大學(xué)教授、數(shù)學(xué)史家錢寶琮撰出《吾國(guó)自然科學(xué)不發(fā)達(dá)的原因》一文，將中國(guó)自然科學(xué)不發(fā)達(dá)的原因，歸咎于中國(guó)人太重實(shí)用，而這些又是大陸文化、自給自足經(jīng)濟(jì)使然。1945年8月，竺可楨撰寫了《為什么中國(guó)古代沒(méi)有產(chǎn)生自然科學(xué)》一文，他說(shuō)：“歸根起來(lái)講，中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的機(jī)構(gòu)和封建思想，使中國(guó)古代不能產(chǎn)生自然科學(xué)，而此種機(jī)構(gòu)，此種思想，到如今還大部遺留著。”

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