艾灸在古代中的地位
灸法是養(yǎng)生保健的有效療法。晉代《范東陽雜病方》中有灸法防霍亂使人“終無死憂”的記載,并首次提出“逆灸”的概念,即指使用灸法保健防病的預防性灸療。明代的《針灸聚英》也說“無病而先針灸曰逆,逆,未至而迎之也。”意指病未至灸之。“逆灸”重視機體自身潛能的激發(fā)與調(diào)動,是“治未病”的重要手段。
在古代日本民間普遍運用灸法預防保健、延年益壽,并流行“勿與不灸足三里之人行旅”、“風門之穴人人灸”等諺語。無論男女,一生中都必須灸治4次,即十八歲時灸風門,預防感冒;二十四歲灸三陰交,旨在增強生殖能力;四十歲灸足三里,以促進脾胃功能、預防疾病;至老年多灸足三里和曲池以防止視力衰退,灸曲池可使眼睛明亮,牙齒堅固。
《扁鵲心書》曰:“人于無病時,常灸關元、氣海、命門、中脘……雖未得長生,亦可保百余年壽矣。”又云:“余(竇材)五十時,常灸關元百余壯,……漸至身體輕健,羨進飲食……每年常如此灸,遂得老年康健。”《外臺秘要》:“三里養(yǎng)先后天之氣,灸三里可使元氣不衰,故稱長壽之灸。”唐代孫思邈是艾灸“治未病”的積極倡導者,他指出“膏肓灸無所不治”,“此灸訖,令人陽氣康盛”。在日本民間提倡嬰兒期灸身柱,即嬰兒出生后不久,用小麥粒大的艾炷灸身柱穴,3壯左右,連續(xù)灸三日至十數(shù)日不等,可以促進健康發(fā)育。
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