張仲景
　　——東漢著名醫(yī)家，史稱“醫(yī)圣”，對(duì)“治未病”有著獨(dú)到的研究。據(jù)《針灸甲乙經(jīng)•序》記載，一天，仲景與侍中王仲宣相遇。仲景說他已患病了，到了40歲的時(shí)候眉毛要脫落，然后過半年就會(huì)死去，并且告訴他服五石湯可免除。俗話說，“忠言逆耳”，王嫌仲景的話難聽，就沒有服藥。后果如仲景所言，王仲宣到了40歲時(shí)先是眉落，繼則死去。這個(gè)故事可以說明，張仲景診察未病的造詣是很高深的。他發(fā)展了《黃帝內(nèi)經(jīng)》以來的相關(guān)思想，從未病先防、既病防變等多側(cè)面論述了“治未病”的原理、方法。以《傷寒雜病論》（后人分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部）一書為標(biāo)志，“治未病”已經(jīng)形成了較為完整的學(xué)說，其中關(guān)于養(yǎng)生保健，均有涉獵；治則方藥，一應(yīng)齊全。?
　　張仲景的“治未病”思想主要包括：無病重防。在健康狀態(tài)下，重在攝生以防病，一方面，充分認(rèn)識(shí)風(fēng)寒濕燥暑等外邪致病的規(guī)律及特點(diǎn)，做到“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”；另一方面，提倡飲食有節(jié)，保潔，忌冷食，勿貪食，且保持精神愉悅，做到起居有常，“房室勿令竭乏”，在此基礎(chǔ)上通過導(dǎo)引、吐納等方式鍛煉身體，提高機(jī)體的抗病能力，保持“五臟元真通暢”的生理狀態(tài)，使病邪“無由入其腠理”。既病防變。此為仲景“治未病”的中心環(huán)節(jié)，具體表現(xiàn)為：首先，要早期治療。在疾病之初，要不失時(shí)機(jī)地給予正確治療，盡量祛邪于萌芽階段 。其次，治未病的臟腑。人體是一個(gè)有機(jī)的整體，臟腑經(jīng)絡(luò)在生理上相互聯(lián)系，也必然成為在病理狀態(tài)下疾病傳變的內(nèi)在依據(jù)。為此，仲景將治未病的臟腑作為既病防變的重要措施。如《金匱要略》說：“見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾。”第三，慎治防變。仲景列舉了大量臨床上因?yàn)獒t(yī)家誤治而引發(fā)嚴(yán)重不良后果的例子以警示后人，如“淋家，不可發(fā)汗，復(fù)汗必便血”等。仲景還將顧護(hù)脾胃作為慎治防變的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在施治過程中念念不忘“勿犯胃氣及上二焦”。

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