在“三調(diào)”合一方面，氣功認(rèn)為“……調(diào)身……調(diào)息……調(diào)心，此三應(yīng)合用，不得別說”，要“令……身息及心三事調(diào)適，無相乘越，和融不二”，即有“三調(diào)融一”或“三調(diào)合一”的練功要求。太極拳雖沒有相似的文字，但也有類似的要求，《太極拳論》曰：“一舉動(dòng)，周身俱要輕靈，尤須貫通，宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂”；《太極拳之練習(xí)談》的“以意運(yùn)臂，以氣貫指”等“拳手”之論，及太極拳特點(diǎn)中的“上下相隨、內(nèi)外相合、相連不斷、動(dòng)中求靜”等，都含有三調(diào)合一的意思。

　　由此，不少氣功研究者將目前流行的“靜練”太極拳，看作一種特殊的動(dòng)功功法。

　　太極氣功與太極拳

　　自上世紀(jì)50年代起，出現(xiàn)了不少冠以“太極”的氣功功法，如太極內(nèi)功、太極動(dòng)功、三十六式太極導(dǎo)引保健功、太極運(yùn)氣功（法）、太極氣功十八式、太極氣功十三樁……仔細(xì)分析這些功法，大致有以下幾種類型。

　　一是以太極拳的某一架式為基礎(chǔ)編排而成。如三十六式太極導(dǎo)引保健功，以楊式太極拳中架為基礎(chǔ)，并以綿綿不斷的抽絲勁為主要特點(diǎn)。此類功法的操作、作用與太極拳非常相似，習(xí)練者也都需要有一定的太極拳基礎(chǔ)，否則難以把握其要領(lǐng)。

　　二是“移植”太極拳的某些動(dòng)作，并將其“配上”特定的氣功調(diào)息、調(diào)心方法。如太極氣功十八式中的起始調(diào)息、馬步云手、定步倒卷肱、按掌平氣等；太極氣功十三式中的起式、十字手等，基本上是從太極拳中“復(fù)制”而來。此類功法的運(yùn)動(dòng)量一般較小，比較適合年老體弱者學(xué)練。

　　三是參照太極拳的某些特點(diǎn)，設(shè)計(jì)氣功三調(diào)的操作，或以太極拳的動(dòng)作特點(diǎn)設(shè)計(jì)氣功的調(diào)息操作，再配以相應(yīng)的調(diào)息與調(diào)心操作。多數(shù)“太極”類功法均屬這種類型。此類功法的數(shù)量難以確切統(tǒng)計(jì)，作用也難以評說；動(dòng)作往往比較簡單，其中不少還有明顯“拼湊”的痕跡，一般只在較小的范圍內(nèi)、較短的一段時(shí)間內(nèi)流行，可謂“各領(lǐng)風(fēng)騷二三年”。

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