在唐代，我國醫(yī)學曾出現(xiàn)了新的局面。唐初孫思邈著的《千金翼方》和王燾著的《外臺秘要》是兩部巨大的醫(yī)學著作，匯集了當時和隋唐以前的醫(yī)療經(jīng)驗和方劑。這兩部書里，收集了許多豬脂膏方和其他軟膏方。由此可見，軟膏在治療癰瘡、疔瘡蜂窩毒、金創(chuàng)、燙傷等方面已被采用，在外治膏方中占著主要地位，但關于黑膏藥的記載還是較少的。《外臺秘要》上記有烏膏方，《千金翼方》上記載著烏麻膏方，內(nèi)有生烏麻油、黃丹、醋，其制法為“內(nèi)油銅器中，微火煎之，至明旦看油減一分，下黃丹，消盡，下蠟令沫消，膏成”。

     總之，從現(xiàn)在所有的資料來看，唐初時黑膏藥就已經(jīng)應用了。宋代醫(yī)學大為興盛，其醫(yī)學著作之多也超過前代，并設立了熟藥署專掌藥物的制作。在李迅的《集驗背疽方》中，就有關于膏藥的記載。特別是宋太平興國三年到淳化三年(公元973—992年)編成由國家出版的《太平圣惠方》具有重大意義。此書是由醫(yī)官王懷隱等就當時太醫(yī)局蔸羅各家驗方匯編而成的，其理論出于隋代巢元方著的《諸病源候論》，可以說是唐宋之間勞動人民醫(yī)治疾病的經(jīng)驗總結(jié)。該書對癰瘡、蜂窩毒、癤瘡、損折、金創(chuàng)等外科疾患都有專門的篇章，詳細地談到病因、癥狀、病機、診斷方法、治療方劑及其制作方法等。關于膏藥方劑的記載也很多，軟膏和硬膏的方劑都有。其中黑膏藥的記載是很多的，如“雄黃膏”、“通神膏”、“抵圣膏”、“大垂云膏”、 “麝香膏”等，并記載有詳細的制作方法。如“通神膏”用雄黃、黃丹、蠟、膩粉、沒藥末……桂心、白芷、麻油等，將藥細判，先取油傾于鍋中，以微火煎熟，下判藥煎，候白芷黃黑色，以綿濾過，拭鍋令凈，下蠟于鍋內(nèi)，煎熔，都入藥汁于鍋中，次下黃丹，再下諸藥末，不住手攪，稀稠得當，滴在水中，藥不散即膏成。以瓷盒盛，密封閉，懸于井底一宿，拔出火毒，用時攤在故帛上貼，日二換之，以痊為度。其余許多黑膏藥的制法，與此大同小異。這些膏藥每種方內(nèi)，藥味少則七八味，多則二三十味，要比隋唐時代的硬膏藥味多得多，制法也比那時完善得多。從“滴在水中藥不散”、“滴于水中如珠”，以判斷膏是否制成，以及“懸于井底一宿出火毒”等操作來看，技術已日趨完善。由此看來，黑膏藥已由不完全發(fā)展到比較完全，由使用少發(fā)展到大量使用。與此同時，軟膏還是廣泛的使用著，不過已從主導地位降到和黑膏藥同等地位。在《太平圣惠方》中也有許多記載，如治療癰瘡、乳癰、穿瘺及結(jié)腫疼痛的“紫金膏”、排膿攻毒止痛的“連翹膏”等許多制劑，也是藥味比較多的，這比過去藥味少的是個進步。宋代的《和劑局方》、《外科經(jīng)驗全書》等書中也記載有膏藥處方，如“云母膏”、“萬金膏”、“神仙太乙膏”、“唆頭膏”、“政仁膏”等。

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