羅天益
羅天益(1220~1290年),字謙甫,元代醫家,真定路嵩城人(今河北嵩城縣),約生于金興定四年(公元1220年)。他幼承父訓,有志經史,學醫于李東垣,又向竇漢卿學針法。李杲晚年(1244年)以后,謙甫學醫數年,盡得其術。李杲身后,他整理刊出了多部李杲的醫學著作,對傳播“東垣之學”起到了重要作用。
1251年后,他自師門回鄉行醫,以善治療瘡而顯名,為元太醫,元兵南下。羅天益一再隨軍征戰,他在軍中,還四處訪師問賢,以提高醫術。羅氏以《內經》及東垣學說為指導,提出了“脾胃人之所以為本者”的學術主張。在治療中十分強調溫補脾胃,鉤玄東垣針法之精華,處方著重于中脘、氣海、足三里三穴,而且其中絕大部分是以灸治獲效。
羅天益生活于金末元初,他的學術思想遙承于潔古,授受于東垣,又突出臟腑辨證、脾胃理論、藥性藥理的運用的“易水學派”特色,成為易水學派理論形成和發展過程中承前啟后的一位重要醫家。
他的主要學術思想反映在《衛生寶鑒》(1281年)一書中,于《名方類聚》篇內,列有針法門,并最先收載他輯注的竇漢卿《流注指微賦》。羅天益用灸法以溫補中焦,不僅能治中焦不足的虛寒證,而且還可以治療氣陰兩傷的虛熱證,羅氏能補其師之不足,并發展了劉河間熱證用灸,李杲甘溫除熱的理論觀點,繼承和發展了金元四大家的針灸學術思想。另著有《內經類編》、《藥象圖》及《經驗方》、《醫經辨惑》(見劉因《靜修文集》)等書,均佚。經過整理的張元素的著作有《潔古注難經》。
1251年后,他自師門回鄉行醫,以善治療瘡而顯名,為元太醫,元兵南下。羅天益一再隨軍征戰,他在軍中,還四處訪師問賢,以提高醫術。羅氏以《內經》及東垣學說為指導,提出了“脾胃人之所以為本者”的學術主張。在治療中十分強調溫補脾胃,鉤玄東垣針法之精華,處方著重于中脘、氣海、足三里三穴,而且其中絕大部分是以灸治獲效。
羅天益生活于金末元初,他的學術思想遙承于潔古,授受于東垣,又突出臟腑辨證、脾胃理論、藥性藥理的運用的“易水學派”特色,成為易水學派理論形成和發展過程中承前啟后的一位重要醫家。
他的主要學術思想反映在《衛生寶鑒》(1281年)一書中,于《名方類聚》篇內,列有針法門,并最先收載他輯注的竇漢卿《流注指微賦》。羅天益用灸法以溫補中焦,不僅能治中焦不足的虛寒證,而且還可以治療氣陰兩傷的虛熱證,羅氏能補其師之不足,并發展了劉河間熱證用灸,李杲甘溫除熱的理論觀點,繼承和發展了金元四大家的針灸學術思想。另著有《內經類編》、《藥象圖》及《經驗方》、《醫經辨惑》(見劉因《靜修文集》)等書,均佚。經過整理的張元素的著作有《潔古注難經》。
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