4．《本草正義》：絡石氣味，《本經》謂之苦溫，蓋以功能通經絡活血而言之，故以為溫。然《本經》主治，純是熱癥，則非溫熱可知，故《別錄》改作微寒，而《御覽》引李當之說，且以為大寒也。此物善走經脈，通達肢節，《本經》主風熱死肌，《別錄》養腎，主腰髖痛，堅筋，利關節，皆即此義。其治癰腫、喉舌腫，口干舌焦，皆苦寒泄降之功用也。《別錄》謂其除那氣，則以邪熱而言。凡《本經》、《別錄》邪氣二字，所賅最廣，其實各有所主，并非泛辭，讀者當以意逆之，自能悟到，不可混作一例者。惟大驚入腹四字，則不甚可解，當付闊疑。恭謂療產后血結大良，蓋以瘀露不通而言，苦泄破瘀，且善通絡，是以主之。又謂主蝮蛇瘡毒心悶，則清熱泄降，固解毒之良藥。又謂刀斧傷瘡，敷之立瘥，則又外治活血之神丹矣。藏器謂主一切風，即《本經》治風熱死肌，《別錄》利關節之義。今用以舒節活絡，宣通痹痛甚驗。

    5．《本經》：主風熱死肌癰傷，口干舌焦，癰腫不消，喉舌腫，水漿不下。

    6．《別錄》：主大驚入腹，除邪氣，養腎，主腰髖痛，堅筋骨，利關節。

    7．《藥性論》：主治喉痹。

    8．《唐本草》：療產后血結。蝮蛇瘡，絞取汁洗之，服汁亦去蛇毒心悶；刀斧傷諸瘡，封之。

    9．《本草拾遺》：煮汁服之，主一切風。　

    10．《中國藥植志》：祛風止痛，通絡消腫。適用于關節痛，肌肉痹痛，腰膝酸痛等癥；也能消散諸瘡，去咽喉腫痛。

    11．《中國藥植圖鑒》：預防流產。

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