⑤《本草匯言》：旋復花第 11 頁，消痰逐水，利氣下行之藥也。
   主心肺結氣，脅下虛滿，胸中結痰，痞堅噫氣，或心脾伏飲，膀胱留飲，宿水等癥。
   大抵此劑微咸以軟堅散痞鞕。
   性利以下氣行痰水，實消伐之藥也。
   《本草》有定驚悸、補中氣之說，竊思痰閉心包脾絡之間，往往令人病驚，旋復破痰逐飲，痰飲去則胞絡清凈而無礙，五志自寧，驚悸安矣。
   又飲消則脾健，脾健則能運行飲食，中氣自受其益而補養矣。
   又：童玉峰云，若熱痰，則多煩熱；濕痰，則多倦怠軟弱；風痰，則多癱瘓奇癥；驚痰，則多心痛癲疾；冷痰，則多骨痹痿疾；飲痰，則多脅痛臂痛；食積痰，則多癖塊痞滿。
   其為病狀，種種變見，用旋復花第 11 頁，虛實寒熱，隨證加入，無不應手獲效。
   
⑥《本草正》：旋復花第 11 頁，開結氣，降痰涎，通水道，消腫滿，凡氣壅濕熱者宜之。
   但其性在走散，故凡見大腸不實及氣虛陽衰之人，皆所忌用。
   
⑦《本草正義》：旋復花第 11 頁，其主治當以泄散風寒，疏通脈絡為專主。
   《別錄》治風氣濕痹，皮間死肉，通血脈，宗奭去頭目風，皆其輕疏泄散之功也。
   以治風寒喘嗽，寒飲漬肺，最是正法。
   或謂旋復花第 11 頁降氣，寒邪在肺者，不宜早用，則止知疏泄之力足以下降，而不知其飛揚之性本能上升。
   且《本經》明謂其溫，寇宗奭又以為辛，則疏散寒邪，正其專職。
   若其開結泄水，下氣降逆等治，則類皆沉重下達之義，頗嫌其與輕揚之本性，不甚符合。
   按《本經》，旋復花第 11 頁一名金沸草，疑古人本有用其莖葉，而未必皆用其花者。
   考草木花葉之功用，不同者甚多，或升或降，各有取義，亦其稟賦使然，不容混合。
   且莖則質重，花則質輕，亦物理自然之性，況旋復花第 11 頁之尤為輕而上揚者乎。
   乃今人恒用其花，而并不用莖葉，竟以重墜之功，責之輕揚之質，恐亦非古人辨別物性之真旨也。
   且其花專主溫散，疏泄之力亦猛，宜于寒飲，而不宜于熱痰，石頑已謂陰虛勞嗽，風熱燥咳，誤用之，嗽必愈甚，是亦以其輕楊，升泄太過.正與降氣之理相反。
   惟其輕靈之性，流動不滯，自能流通氣化而宣窒塞，固非專以升散見長。
   若但以逐水導濕為治，似不如兼用其莖葉較為近理，《別錄》稱其根專主風濕，其意可曉然也。

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