傣醫的四塔辨證

    傣醫診斷專著《嘎比迪沙嫡巴尼》中云：“誰要當女子醫生，必須精通四塔，方知病處，才能正確下藥”。“四塔辨證”的獨特方法是指辨證時將風、火、水、土所致的各類疾病分為“塔都杭禾”，“雅塔都軟”，“塔都檔細迭”，即風、火、水、土四塔“過盛、不足、崩潰”。并根據臨床辨證分類的結果，擬定了調平四塔的主方、大方、“雅塔巴聾”，亦稱“雅補塔都檔細”和四類相應的固定方劑，統稱為“雅塔”(即處方)，其中用于因風致病的方藥稱 “佤藥塔雅塔”(風塔方)；用于因火致病的方藥稱“爹卓塔雅塔” (火塔方)；用于因水致病的主藥稱“阿波塔雅塔”(水塔方)；用于因土致病的方藥稱“巴他維塔雅塔”(土塔方)。千百年來，傣醫以“四塔”為本，應用這一理論指導診斷疾病，立法配方，解釋人體的病理、生理，為今天從上述各個角度研究研究這一傳統的醫藥文化奠定了堅實的基礎。

    “塔都”(巴利語)：傣醫指人體內的元素、要素、物質本源，有保持，支持、維持、資助之意。“檔細”(傣醫)，意即“四”，指體內的“風、火、水、土”，被稱為“四大要素”或“四大生機”。

    塔都杭禾：傣醫指人體內風、火、水、土在病理情況下過盛，多余所致疾病的總稱。“雅塔都軟”：指風、火、水、土不足所致疾病謂稱。

    “塔都檔細迭”：是傣醫在臨床上所指的人體風、火、水、土嚴重失調所致的衰竭之癥，“迭”即休克、崩潰之意。