外氣療法與推拿針灸的關系第 2 頁：氣功外氣療法與推拿、針灸療法都是祖國醫學防治疾病的重要手段。

    明·楊繼洲《針灸大成》很注重氣功與針刺相結合。要求針刺時所采用的姿勢、精神、意念、呼吸等都要符合氣功基本要素“三調”的精神。他說：行針之補法時“必端以正，安以靜，堅心無懈……用針之要，無忘其神。”又說：“必用方者，以氣方盛也，以月方滿也，以日方溫也，以身方足也，以息方吸而內針。”這就是說行針刺補瀉手法時，要與日、月、天時相適應，要調身以端正，聚精會神，以意行氣，以息調氣，以力行針，導引真氣直達病所。《后漢書·方術列傳》載郭玉之言曰：“腠理至微，隨氣用巧……神存于心手之際，可得解而不可得言也。”這就是說一個針灸醫生針刺手法的水平如何，要看其行手法時是否“神存于心手之際”，因為“氣”有一個特點，就是意到氣到（指練功有素者），神存心手之際就可以以意“御氣”，并能控制、導引患者之“經氣”，使氣至病所。《針灸大成》中詳細介紹了針灸醫生練氣功的方法，指出練氣功首先從任督兩脈小周天循行練起，經過嚴格地、艱苦地周天鍛煉，煉至“身心混沌，與虛空等，不知身之為我，我之為身，亦不知神之為氣，氣之謂神，不規中而自規中，不能胎息而自胎息，水不求而自行，火不求而自出，虛室生白，黑地引針，不知其所以然而然，亦不知任之為督，督之為任也。”若是針灸醫生能練氣功達《針灸大成》所說的境界，發放外氣行針治病是易如翻掌的。所以他們行手法“燒山火”能燒得熱，“透天涼”能透得涼。用“力”與發“氣”有機的結合，其治療效果就是一般人無法可及的了。

    一般人認為氣功外氣療法治病，是離開患者身體發氣的，而且越遠越高明、越好。這是一種偏見，實際上練功有素的醫生發放外氣的手法不論離開病人身體，還是接觸病人身體，都可以將“氣”發放給患者，不過離開人體發放外氣是對患者進行“氣”調的具體體現；接觸人體以氣摧力發氣，是“力”調的具體體現。所以說一個高明的氣功外氣療法醫生，不但要練功有素，掌握發放外氣的技術，還必須深通醫理，并且精通推拿、針灸等醫術，使之有機的結合起來，才能得心應手，提高療效，不致誤診、誤治，而給患者造成不應有的損失。

上一頁  [1] [2]