臨川吳氏說，“仁者壽”，這是因為仁者懷仁愛之心，善于與人和平相處，
自己得保心氣平和，精神愉快，長年如此，自然健康長壽，這與上文所說的除去
心中的妄念，改善不當的行為同一意思。

　　吳氏又說：“天上的人，凡氣質溫和的長壽，性情慈和的長壽，聲音很寬洪
的長壽，神貌厚重的長壽，言語簡默的長壽。”

　　其實，氣質溫和，性情慈和，聲音寬洪，神貌厚重，言語簡默的長壽這都是
仁者之相，自然是長壽之征。

　　而猛烈的人，殘忍的人，偏狹的人，輕薄的人，浮燥的人不“治心，正心”
自然不會有仁者之相，因此外表也無長壽之征了。

　　由此看來，攝生之道的修身，不但要平日注重起居包含和衛生，也要有道德
修養。

　　洪范說：“善于養生的人以氣來理形，以理來理氣，理順了氣也順，氣順了
則氣和，氣和了形也和，這樣形與天地萬物沒有不和的，我與人，與自然都調和
中和，也就修得生之道了。”

　　中醫論養生，論及道德修養，這是中醫比西醫深刻的地方。

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