夏商西周時期醫學
大約從公元前21世紀開始,至公元前770年,在中國歷史上相繼出現了夏、商、西周三個王朝,這是中國奴隸制社會由興起到繁榮,最后逐漸衰落的時期。
夏、商、西周三代王朝的國家形式是以王為首的奴隸主貴族政體,國家統治機器如軍隊、刑法等也一代比一代強化,且對宗教職能給予特別重視。在屬于夏紀年范圍的考古發掘中已有卜骨存在,那時就已有巫教流行。商朝崇尚神鬼祖先,認為祖先是天神的化身。王是天帝祖先意志的代表,凡攻伐勝負,農業豐歉,疾病壽夭等都要卜問吉兇,有大批巫卜神職人員為商王供職,形成為一種特殊的政治力量,殷墟甲骨文中有關疾病壽夭的卜辭很多,醫藥衛生活動也在巫卜統治之下。雖然幾乎完全在巫卜的統計下,但醫藥衛生特別在對人體的認識,疾病診療水平提高,以及專業醫的出現等等方面,都發生了重要的啟蒙與變革,醫學科學開始蒙芽。西周時巫人從政作用雖然逐漸削弱,但仍有強大影響。
夏、商、西周三代王朝的國家形式是以王為首的奴隸主貴族政體,國家統治機器如軍隊、刑法等也一代比一代強化,且對宗教職能給予特別重視。在屬于夏紀年范圍的考古發掘中已有卜骨存在,那時就已有巫教流行。商朝崇尚神鬼祖先,認為祖先是天神的化身。王是天帝祖先意志的代表,凡攻伐勝負,農業豐歉,疾病壽夭等都要卜問吉兇,有大批巫卜神職人員為商王供職,形成為一種特殊的政治力量,殷墟甲骨文中有關疾病壽夭的卜辭很多,醫藥衛生活動也在巫卜統治之下。雖然幾乎完全在巫卜的統計下,但醫藥衛生特別在對人體的認識,疾病診療水平提高,以及專業醫的出現等等方面,都發生了重要的啟蒙與變革,醫學科學開始蒙芽。西周時巫人從政作用雖然逐漸削弱,但仍有強大影響。
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