（二）六氣與發病

六氣有主氣和客氣之分，它對人體疾病的影響也各不相同：

1．主氣與發病

主氣為一年季節性氣候變化的主時之氣。在正常情況下，為天之六氣，對生物及人本無害而有益。在反常情況下，謂之六淫邪氣，是破壞自然氣候環境，導致人體發病的重要因素。故曰：“至而至者和。至而不至，來氣不及也；未至而至，來氣有余也，（《素問·六微旨大論》）。

六氣時至而至者謂和平之氣，即正常的主時之氣。時至而氣不至者為該來之氣不及，時未至而氣至者為該來之氣太過，均屬于六氣的失常。六氣失常，如果人體能夠適應，就為順而不病。否則，超過了人體的適應能力，就為逆而生病。故曰：“應則順，否則逆，逆則變生，變則病”（《素問·六微旨大論》）�！爱斊跒閼�，愆時為否，天地之氣生化不息，無止礙也。不應有而有，是造化之氣失常，失常則氣變，變常則氣血紛撓而為病也。天地變而失常，則萬物皆病”（《素問·六微旨大論》王冰注）。

六淫的性質和致病特點各異，·其發病的病變表現亦有不同的特征。

2．客氣與發病

六氣司天在泉與發病：客氣有司天在泉的不同，對人體發病的影響也不一樣。對于司天在泉勝氣發病，主要是從值年司天在泉上下二氣的不同，找出一般的發病規律。推測時，根據該年年支查表，便可知何氣司天，何氣在泉。司天之氣主管上半年，在泉之氣主管下半年。何氣司天在泉就是何氣淫勝發病。三陰三陽司天，六氣下臨，而人之臟氣上應，由于三陰三陽司天在泉不同，自然界六氣變化各異，因此引起人體不同的臟器發病。其中也貫穿著五行生克的理論�，F將司天在泉之氣與人體發病的關系分述如下：

子午之年：為少陰之氣司天。少陰君火司上半年之令，熱氣偏勝，火行其政。因其制己所勝，火旺克金，故以其所勝的肺金病變為主。但是，由于侮反受邪，所以，可見到心本臟的病變，甚至可以影響到生我之臟的肝木，出現胸中煩熱，咽干，右脅滿，皮膚疼痛，寒熱，咳喘，唾血、下血、鼽衄，噴嚏，嘔吐，小便變色，甚至瘡瘍，跗腫，肩背、臂、缺盆等皆痛，心痛，肺部脹滿，腹部臌脹而咳喘。其下半年，為陽明在泉之氣偏勝，燥淫所勝。由于制其所勝，故以其所勝的肝病為主。但由于侮反受邪及侮所不勝，也可引起肺本臟和心臟發病，出現嘔吐苦味、善太息、皮膚面部干枯不澤、足外反熱等。

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