《王叔和脈訣》

　　脈學(xué)著作。一卷。舊題晉·王叔和撰。但一般認(rèn)為是六朝·高陽(yáng)生托名王叔和的作品。本書(shū)特點(diǎn)在于以較通俗的歌訣形式闡述脈理，緊密聯(lián)系臨床實(shí)際。書(shū)中不少內(nèi)容是根據(jù)王叔和《脈經(jīng)》重新編撰的。詳細(xì)論述二十四脈，并立七表（浮、芤、滑、實(shí)、弦、緊、洪）、八里（微、沉、緩、澀、遲、伏、濡、弱）、九道（長(zhǎng)、短、虛、促、結(jié)、代、牢、動(dòng)、細(xì)）之名目。由于易于講習(xí)，流傳甚廣，影響較大。并由此而派生出不少的脈學(xué)著作。如本書(shū)后經(jīng)明·熊宗立加注，改名《勿聽(tīng)子俗解脈訣》，張世賢在本書(shū)基礎(chǔ)上撰成《圖注脈訣》（又名《圖注脈訣辨真》）；還有不少醫(yī)家對(duì)此《脈訣》做過(guò)訂正，其中較有代表性的為元·戴起宗的《脈訣刊誤》（又名（脈訣刊誤集解》）；清·李延昰的《脈訣匯辨》，等。但書(shū)中的觀點(diǎn)，對(duì)脈義的理解以及文字的鄙淺等方面，后世頗有微詞。明·呂復(fù)在《群經(jīng)古方論》中批評(píng)高氏“謬立七表八里九道之目”。又《文獻(xiàn)通考》認(rèn)為，本書(shū)不見(jiàn)于隋、唐《經(jīng)籍志》，恐為宋熙寧以前人所托。現(xiàn)存明、清刻本、抄本。