內(nèi)丹

　　氣功術(shù)語(yǔ)。一般指氣功家尤其是道教內(nèi)煉者修煉的高級(jí)成果，是于礦物所煉的外丹相對(duì)而言。出南朝僧慧思《南岳思大禪師立誓愿文》：“借外丹力修內(nèi)丹，欲安眾生先自安。”唐《通幽訣》：“氣能存生，內(nèi)丹也；藥能固形，外丹也。”內(nèi)丹術(shù)是宗道家逆修返源、長(zhǎng)生駐世之旨，以人身作爐鼎，以精、氣為藥物，神為馭能，經(jīng)一定的煉養(yǎng)步驟，使精、氣、神在體內(nèi)凝聚不散，致某種有形之物結(jié)于丹田而成內(nèi)丹。其煉養(yǎng)核是性命雙修，修煉過(guò)程可分為筑基、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛等階段。內(nèi)丹術(shù)語(yǔ)多借用外丹名詞，但其意義完全不同。內(nèi)丹術(shù)至宋元時(shí)期大為盛行，成為道教煉養(yǎng)功夫的核心，并形成了我國(guó)古代氣功史上最重要與最有價(jià)值的流派，影響深遠(yuǎn)，至今仍值得深入發(fā)掘與研究。