①氣功導(dǎo)引功法名。此功法歷史悠久，簡(jiǎn)單易學(xué)，功效顯著。共八節(jié)，又分武八段與文八段兩種。武八段多為馬步式或站式，又稱北派，適合青壯年與體力充沛者。其名稱出北宋·洪邁《夷堅(jiān)志》：“政和七年，李似矩為起居郎。……嘗以夜半時(shí)起坐，噓吸按摩，行所謂八段錦者。”南宋·曾慥《道樞》輯其基本功法為：仰手上舉所以治三焦；左肝右肺如射雕；東西單托所以安其脾胃；返而復(fù)顧所以理其傷勞；大小朝天所以通五臟；咽津補(bǔ)氣左右挑起手；擺鮮魚尾所以祛心疾；左右攀足所以治其腰。另《醫(yī)方類聚》、《靈劍子導(dǎo)引子午記》等均載有類似功法。現(xiàn)在流行的是晚清時(shí)所傳的歌訣：兩手托天理三焦，左右開弓似射雕。調(diào)理脾胃須單舉，五勞七傷結(jié)后瞧。搖頭擺尾去心火，背后七顛百病消。攢拳怒目增氣力，兩手攀足固腎腰。文八段又稱南派，多用坐式，注重凝神行氣。其圖式出南宋·河濱丈人《攝生要義》。明·王圻《三才圖會(huì)》載有類似圖式并附有功法。高濂《遵生八箋》括為歌訣：“閉目冥心坐，握固靜思神。叩齒三十六，兩手抱昆侖。左右鳴天鼓，二十四度聞。微擺撼天柱，赤龍攪生津。漱津三十六，神水滿口勻。一口分三咽，龍行虎自奔。閉氣搓手熱，背摩后精門。盡此一口氣，想火燒臍輪。左右轆轤轉(zhuǎn)，兩腳放舒伸。叉手雙虛托，低頭攀腳頻。以候逆水上，再漱再吞精。如此三度畢，神水九次吞。咽下汨汨響，百脈自調(diào)勻。河車搬運(yùn)訖，發(fā)火遍燒身。……子后午前后，造化合乾坤。循環(huán)次第轉(zhuǎn)，八卦是良因。”亦附有功法八圖，并于歌訣有詳細(xì)注釋。曹無(wú)極《萬(wàn)育仙書》曾轉(zhuǎn)載此訣，后世流行頗廣。

　　②小兒指紋診法。指小兒指紋的紋形改變及其延伸方向共八種類型的合稱。又名八片錦。《四診抉微》載：魚刺形，主驚風(fēng)、痰熱；懸針形，主傷風(fēng)、泄瀉、積熱；水字形，主食積、咳嗽、驚疳；乙字形，主肝病驚風(fēng)；蟲紋形，主肝蟲、大腸穢積；環(huán)形，主疳積吐逆；亂紋，主蟲；珠形，主死。現(xiàn)較少用。參見(jiàn)十三指形條。