河南省中醫藥研究院原院長、全國著名老中醫專家邱保國研究員，長期從事老年病學和養生學研究，對中國傳統養生文化與文化養生有獨特的見解，并提出養生文化六觀念。他認為，養生之道，要效法自然，只有使自身、自然、社會、文化和諧統一，才能達到“盡終天年，度百歲乃去”。

　　1.平衡陰陽

　　人體陰陽二氣處在平衡協調狀態，不僅可以使人體維持正常的機體功能，而且可以保持人體與自然界的統一協調。“陰陽者，天地之道也，治病必求于本。”陰陽是自然界運動變化的普遍規律，身體防護或防治疾病，就要從陰陽變化這個根本上去認識和處理。要保持身體健康，度其天年，就必須注意把握陰陽的相對動態變化和平衡。

　　2.天人合一

　　人生天地間，一切生命活動與大自然息息相關，中國古代的“天人相應”是重要的養生文化思想。順應自然以養生有兩重含義:一是指順乎自然界的陰陽變化以護養調攝。即所謂“法于陰陽”，“和于陰陽，調于四時”，順乎自然界的四季陰陽變化，人才能健康無病。二是指順乎自然之理。必須認識和掌握人與自然界間的自然規律，按其規律養生，才能有益于健康。

　　3.適應社會

　　“神”是一切生命活動的主宰，是生命存在的根本。《內經》上說的“得神者昌，失神者亡”就是強調養神的重要。清靜養神始于老莊，“靜則神藏，躁則消亡”，說明清靜養神以使機體生理功能正常，抗病能力增強，不易患病的道理。養生一定要養神，這是養生文化的一條基本原則。我國傳統養生文化觀認為，人的健康壽限除了與社會大環境密切相關外，還強調自身心理的健康，強調人的自身“精、氣、神”與社會的統一。善養生者要善于適應社會環境，達到人的心神與社會相統一的境界。

　　4.動靜結合

　　大至宇宙，小到個體生命，運動是絕對的，動中的恒靜是相對的。形體是生命活動的宇宙，運動是維系生命生長、繁殖的動力。在運動中求得平衡，這一論點一直貫穿在中國傳統醫學及養生文化領域。“衡動說”養生文化理論的另一面強調了“動”中的“靜”，只有在動中把握“靜”，動靜結合才能達到衡動。生命需要動，“動”是絕對的，“靜”是相對的，衡動是生命賴以存在的規律。養生文化主張衡動不止，生命不息。

　　5.后天善養

　　“后天慎養，人能勝天”，脾為后天之本，氣血生化之源。脾胃功能的好壞，直接影響到人體生命活動所需要的營養物質，關系到人體的生長、發育和五臟六腑功能的維持。傳統養生文化觀強調后天水谷精微的補養、滋養、調養，用后天水谷精氣滋養先天之不足。五臟六腑皆受氣于胃，得胃氣的充養，才能發揮藏精氣、潤肌膚、養血脈、壯筋骨的功能。

　　6.護腎保精

　　在中醫的養生抗衰老理論中，護腎保精是一項十分重要的原則。精和腎的充實與否，是決定人體健康長壽的重要基礎。“善養生者，必保其精，精盛則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少。神氣堅強，老而益壯，皆本乎精也。”強調了護陰精在人體生命活動及養生中的重要性。

　　在談到現代文化養生時，邱保國研究員強調，現代物質生活不斷提高，精神生活不斷豐富，競爭越來越激烈，生活節奏也越來越快，在這種情況下，人們除注重上述幾種養生文化觀念外，還應注意三點，即良好的精神狀態、道德文化修養和敬業濟世。

　　良好的精神狀態有利于調節神經，改善和加強人體的免疫功能，增強人體素質，減少疾病的發生。如果長期精神緊張，就會破壞正常的神經功能，降低人體對疾病的抵抗能力，從而增加患病的機會。

　　道德對人的心理影響很大，一個缺少德行修養的人，為私利而迫害他人、有害社會，那么，他的精神必然緊張，甚至惶惶不可終日，這必然影響正常的生理功能，降低身體對疾病的免疫能力。

　　現代養生文化注重生命的質量和品位，敬業濟世，正直善良，心胸坦蕩，榮辱不驚，達到處逆境而自強不息、受挫折而志不沮喪、樂善施而不求回報的境界。建立這樣的養生文化意識，才能達到身心健康，永葆青春。

中醫五絕網收集整理