大量的考古文物和歷史資料說明：壯族是我國嶺南的土著居民。早在兩千多年以前的周代古籍，就有關(guān)于壯族先民的記載。秦漢以至隋唐，壯族就以西甌、駱越、烏滸、俚、僚等等名字立足于嶺南廣大地區(qū)。到了宋代，局部地區(qū)開始出現(xiàn)“僮”稱謂；1949年以后，在黨的民族政策光輝照耀下，古老的壯族人民才得以當(dāng)家作主和翻身解放。在周恩來總理的倡議下，1965年把“僮”改為“壯”。全國先后成立了廣西壯族自治區(qū)、云南文山壯族苗族自治州、廣東連山壯族瑤族自治縣等民族區(qū)域自治地方政權(quán)。壯族人民有自己的語言和文字。壯語屬于漢藏語系壯侗語族壯傣語支，分為南北兩大方言、12個土語區(qū)。它有自己的語言系統(tǒng)、構(gòu)詞規(guī)則和語法體系。一千多年前，壯族人民就利用漢字及其偏旁、部首創(chuàng)造了“方塊壯字”。50年代初期，國家及時幫助壯族人民創(chuàng)造了以拉丁字母為基礎(chǔ)的新壯文，并經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)推行，從而使壯族人民真正有了自己統(tǒng)一的合法的文字。

　　長期的相處與交往，使壯族和漢族以及其他兄弟民族具有許多共同的優(yōu)秀品質(zhì)和風(fēng)格。然而，作為祖國民族大家庭的一員，正如萬紫千紅中的木棉花一樣，壯族又具有“嶺南一花”的特色。壯族有自己獨特的歷史。從其稱謂的變遷，從“西甌君”領(lǐng)導(dǎo)人民抵抗秦始皇進軍嶺南的斗爭，到太平天國運動發(fā)展以及人民革命斗爭的勝利，都閃耀著壯族歷史燦爛的光輝。壯族人民具有獨特的愛好和風(fēng)俗。依山傍水的“干欄”建筑，50多種色澤斑爛的服飾，“三月三”節(jié)日餐桌上的五色糯米飯，歌圩場上來往如梭的繡球，呼嚕旋轉(zhuǎn)的踩風(fēng)車，龍騰虎躍的板凳龍，雄壯的扁擔(dān)舞，以及令人驚嘆的高空舞獅，無一不使人們感到精神振奮添風(fēng)采。那浩如煙海的壯族山歌，豐富多采的傳說和故事，粗獷別致的戲曲（木偶、師公和壯劇）、節(jié)奏明快的音樂和舞蹈，還有那古代、近代和現(xiàn)代壯族文人數(shù)以萬計的文藝作品，壯醫(yī)藥的樸素理論和大量的行之有效的驗方秘方單方，以及豐富多采的診療方法和手段，都足說明壯族文化源遠流長，應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚光大。