有些男人像山，有些男人像火，有些男人像古井，而有些男人像書(shū)。書(shū)有很多種。有的書(shū)外觀漂亮，卻空洞無(wú)物；有的書(shū)雖不起眼，卻錦繡文章；還有的書(shū)雖很暢銷，卻不一定是真正的好書(shū)。

    讀書(shū)讀品味，交男友靠的也是眼光。如果說(shuō)好男人是一個(gè)好琴手，那么女人就是一架琴。琴雖有好次之分，但彈出來(lái)的曲子美不美妙，關(guān)鍵仍在琴手。男人的支點(diǎn)似乎只有一個(gè)——用武俠小說(shuō)的話來(lái)說(shuō)，是“揚(yáng)名立業(yè)”。誠(chéng)然，山外青山樓外樓，做不了大俠做個(gè)小俠也好，做不了小俠比劃兩下拳腳也行，關(guān)鍵在于男人有自我陶醉的本事。善于自我陶醉的男人，往往有個(gè)響亮的家門(mén)可報(bào)，要么出身高貴，要么名校才子，要么留過(guò)洋，要么經(jīng)歷坎坷，說(shuō)出來(lái)都是能嚇姑娘一跳的。

    再有，能自我陶醉的男人，往往有對(duì)得起“觀眾”的地方：俊點(diǎn)兒的好比潘安；風(fēng)度瀟灑點(diǎn)兒的能與掛歷上的克拉克·蓋搏一比高下，能侃的，一逮著人多的地方，便抖落起全身的幽默細(xì)胞，讓人以為他是說(shuō)相聲的；若不故作高深，說(shuō)出來(lái)也沒(méi)人共鳴，那男人就得進(jìn)修點(diǎn)別的——比如唱歌，再不行，則至少得學(xué)會(huì)跳墻——《西廂記》里的張生若連這點(diǎn)都不會(huì)，就算中了狀元又怎能騙得了人家小姐后花園幽會(huì)呢？

    男人欣賞女人的聰明，卻常怕女人太聰明；愛(ài)慕女人的漂亮，卻視漂亮的女人為禍水。朋友是放得開(kāi)的好，妻子卻必須是淑女。男人自己掙不到錢(qián)，于是老怕女人講錢(qián)。女人若不能干，他覺(jué)得她不上檔次；女人太能干了，他又覺(jué)得自己受到威脅。

    最有趣的是，夾縫中的男人面對(duì)女人發(fā)出的“好男人哪兒去了”的困惑，開(kāi)始不甘寂寞地訴苦，似乎除了不會(huì)生孩子外，其他方面都已夠忍辱負(fù)重了。試想想，哪一個(gè)朝代做了國(guó)家、民族脊梁的，不是男人占絕大部分？可惜，如今做家庭脊梁的男人卻越來(lái)越少。賈寶玉有云：“男兒是泥做的骨肉。”信乎!但泥也有很多種，有些燒成了磚可以砌長(zhǎng)城，有些永遠(yuǎn)只能是塵土，隨風(fēng)飄揚(yáng)