但是，為什么人的毛發(fā)、指甲、桃枝、苦楊等能治相思病？這來(lái)源于古代的中藥，它認(rèn)為這些東西都是中藥，請(qǐng)看：

　　１、毛發(fā)治病。《本草綱目》人部第五十二卷“亂發(fā)”條：“時(shí)珍曰：發(fā)乃我血余，故能治血病，補(bǔ)陰，療驚癇，去心竅之血。劉君安以已發(fā)合頭悄等分燒存性，每服豆許三丸，名曰‘還精丹’，令頭不白。”

　　２、指甲治病。《本草綱目》人部第五十二卷“爪甲”條：“附方云：陰陽(yáng)易病，用手足爪甲二十片，中衣襠一片，燒灰，分三服，溫酒下，男用女，女用男。”

　　３、桃枝治病。《本草綱目》服器部第三十八卷“桃撅”條云／：“時(shí)珍曰：人多削桃木釘于地上，以鎮(zhèn)家宅。《禮記》云：王吊則巫祝桃列前引，以避不祥。列者，桃枝作帚也。《甄異傳》云：鬼但畏東南桃枝爾。主治：心腹痛，鬼痙，破血，避邪惡氣，腹?jié)M，煮汁服之，與桃符同功。”

　　４、苦楊治病。《本草綱目》木部第三十五卷“扶移”條云：“移楊，百楊同類，氣味苦。燒作灰，置酒中，令味正，經(jīng)時(shí)不敗。”

　　毛發(fā)指甲苦楊等即能治病，難怪敦煌唐人將它們燒成灰和酒飲，用來(lái)治相思病。不如說(shuō)這是敦煌唐人對(duì)醫(yī)相思病之中藥的大膽的探討，而這種探討是以性愛習(xí)俗為基礎(chǔ)的，并排除一切封建禮教對(duì)它的影響。

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