黃帝問(wèn)素女：「我氣力衰竭，脈理不和，終日憂心忡忡，總覺(jué)得危險(xiǎn)將至，大難難逃，是怎麼回事？」 素女答：「這種現(xiàn)象是因?yàn)殛庩?yáng)失調(diào)，性生活不當(dāng)所產(chǎn)生的後果。女子精力強(qiáng)勝過(guò)男子時(shí)，就像火把火燒熄一樣，使男人招架不住。男女性生活，正像是烹調(diào)食物，必須水和火互相配合，才能煮出佳肴，作出熱烘烘的食物。能夠體認(rèn)水火交融的道理，便能盡嗜人間樂(lè)趣。否則，敗身喪命，那里還有樂(lè)趣可言？性生活能不慎重嗎？」

　　黃帝就是歷史上的三皇五帝之一。三皇實(shí)指伏羲、神農(nóng)和黃帝。載，伏羲氏發(fā)明八卦，窮研陰陽(yáng)之道，創(chuàng)天地、日月和男女之說(shuō)，并訂定婚姻大禮。

　　其房中術(shù)有云：「天向左轉(zhuǎn)，地向右轉(zhuǎn)，男人必如天般向左轉(zhuǎn)，女子則向右轉(zhuǎn)，男人向下沖突，女子往上迎合。」這是指出夫婦性交時(shí)的基本體位。黃帝是在黃河流域一帶，幾個(gè)大部落的領(lǐng)袖。根據(jù)史載，時(shí)在紀(jì)元前二五五0年左右。黃帝賢能聰慧，發(fā)現(xiàn)指南針原理和太陽(yáng)運(yùn)行系統(tǒng)。并觀察地上留下的飛禽走獸爪痕及蹄跡，分辨其異同，而發(fā)明造字原理，啟文明記事之肇端。 更重要的是，黃帝和歧伯等六位名醫(yī)，完成了醫(yī)學(xué)重典《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書(shū)。歧伯受尊為「天師」，是黃帝的醫(yī)藥顧問(wèn)。 黃帝由於出入後宮，御女多而不得法，年僅五十歲左右，便覺(jué)得虛虧，於是先後詢問(wèn)歧伯和素女。 據(jù)黃帝內(nèi)經(jīng)，上古天真論篇載：「余（黃帝）問(wèn)上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰。今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰……」，歧伯答說(shuō)，以前的人之所以長(zhǎng)壽，乃是因?yàn)樗麄兌藐庩?yáng)之道，性生活合理所致。

　　老子曰：「萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。」 天地陰陽(yáng)四時(shí)，有一定順序，是萬(wàn)物的始終死生根本道理，違逆這種大自然法則，必然災(zāi)害叢生。比如春生夏長(zhǎng)秋收冬藏的時(shí)序，若在秋冬播種，自然要枯死泥中，不能生長(zhǎng)，素女對(duì)黃帝這個(gè)問(wèn)題的解答是根據(jù)陰陽(yáng)五行之說(shuō)，認(rèn)為水性太強(qiáng)自然便滅掉了火性 ，這就是男人體力衰竭的緣故。因?yàn)樘斓亻g有木、土、水、火和金五個(gè)要素，循循不息的存在著，組成天地萬(wàn)物萬(wàn)體。五行又相克，即水能克土、土克水、水克火、火克金、 金又克木，循環(huán)相生相克。 因此水性（女子）大強(qiáng)則易傷及火（男性）。而性交時(shí)不能調(diào)配彼此高潮時(shí)間，也會(huì)造成不良後果。一般男人在射精後便因困倦而呼呼睡去，此時(shí)若女子未能完成高潮， 會(huì)造成病態(tài)後果，導(dǎo)致夫妻性生活不協(xié)調(diào)。 美國(guó)金賽博士的實(shí)驗(yàn)指出，男人在射精後，隨即由極度快感曲線上，垂直降至無(wú)性感感覺(jué)狀態(tài)。新婚的女子往往會(huì)懷疑，在性行為前，男人多方的「花言巧語(yǔ)」，在達(dá)到 「逞欲」目的後，便置之不理，甚而逃避性行為，乃至呼呼大睡，實(shí)在是卑劣之極。這都是新娘不明男人生理的關(guān)系。

　　金賽博士發(fā)現(xiàn)，女子的膣道（陰道），會(huì)接受男人性器官摩擦愈能感覺(jué)快樂(lè)興奮，以致於欲罷不能。這正符合了素女所說(shuō)，男人是火性，若經(jīng)大水一潑，便因射精而熄滅 。女子是水性，愈受火勢(shì)焚煮，則鼎中水便愈沸騰、洶涌。 素女忠告黃帝，早泄等於是不了解正常的性生活，他之所以不能充分享受性愛(ài)樂(lè)趣，甚而衰竭瀕死的緣故，皆在於不了解水火之性，陰陽(yáng)不調(diào)之故。