葉氏   脈右大，熱升風動，郁冒為厥，宗陳無擇羚羊角散方。奇脈虛風陽動
       羚羊角   小生地   玄參   丹參   連翹   黑豆皮
       又   厥后驚惕汗泄，陽風無制，都緣陰枯不主戀陽，議用六味益陰和陽，炒六味去山藥加人參秋石。
       又   渴不欲飲，陰不上乘，況寐醒神識不靜，易驚汗出，法當斂補。
       人參   萸肉炭   熟地   五味   茯神   遠志
       又   半月經水兩至，痛自下焦沖突而厥，病由陰維沖任，蓋八脈所司也，此養營僅到中宮，所以無效。
       蓯蓉   鹿角霜   當歸   柏子霜   桂枝木   茯苓
       又   前法已中病情，須從奇經治義，照前方去桂枝木加鹿角膠。
       又   病去八九，僅以溫補下元為法，不必窮治。
       淡蓯蓉   炒杞子   當歸   柏子仁   茯苓   小茴香
       陶氏   脈數，厥止，熱在營中。心營熱
       犀角   玄參   丹皮   連翹心   膽星   橘紅
       王   口鼻觸入異氣，胃傷嘔吐，土衰則木克，肝風內橫，三蟲擾動為痛，從蛔厥論治。蛔厥嘔吐
       川椒   干姜   桂枝木   川楝子   人參   川連   烏梅   生白芍
       黃二十   據述十一年前夏秋間，多用井水鹽梅，因此昏厥，以后三五日一發，病愈雖醒，日瘦日減，間有語言不自接續，想其至理，水鹽梅酸，大泄肝腎臟陰，厥者，陽氣逆亂，冒神憒憒，勢成沉痼，非癇厥門治痰治火清竅者，是臟陰受病，臟主乎藏蓄，醫偏搜逐劫爍，凡陰涸欲絕，譬諸油盡，燈焰忽明忽昏，撲然息矣，先圣先賢從無成法，未敢湊藥欺人。陰涸欲絕
       常用人乳一杯。
       某   脈左動如數，右小濡弱，病起嗔怒，即寒熱汗出心悸，繼而神魂自覺散越，夫肝臟藏魂，因怒則諸陽皆動，所見病源，無非陽動變化內風而為厥，故凡屬厥癥，多隸厥陰肝病，考內經治肝，不外辛以理用，酸以治體，甘以緩急，今精彩散失，鎮固收攝，猶慮弗及，而方書泄肝平肝抑肝方法盡多，至于補法，多以子母相生為治，此病全以肝腎下焦主法為正，所服醫藥，并無師古之方，未識何見。
       阿膠一錢半   雞子黃一枚   人參一錢   生地三錢   金箔五片
       某   冷自足上貫于心，初起周身麻木，今則口鼻皆有冷氣，病起驚恐，內傷肝腎為厥，沖脈隸于肝腎，二臟失藏，沖氣沸亂，其脈由至陰而上，故多冷耳。肝腎虛沖氣逆
       淡蓯蓉   熟地炭   五味子   紫石英   茯苓   牛膝
       汪   胃陽傷殘，濁氣上攻，將為痛厥，當治陽明之陽。痛厥
       吳茱萸   姜汁   半夏   茯苓   粳米
       又   照前方去吳萸加廣皮。
       某   熱甚而厥，其熱邪必在陰分，古稱熱深厥深，病中遺泄，陰傷邪陷，發表攻里，斷難施用，和正托邪，是為正法。瘧厥
       草果   知母   人參   半夏   姜汁   烏梅
       厥者，從下逆上之病也，痙者，明其風強之狀也，所以二字每每并言，原與傷寒門所載者有間，想是癥總，由氣血日偏，陰陽一并而成，譬如風雷之猛烈，郁極而發也，若發而漸復者，猶可轉危為安，若發而轉逆者，必至直拔根荄乃已，斯存亡之機，在乎命臟之盈虧耳，考方書之名目不一，致病之因由亦繁，大抵可吐者，如痰食填塞于胸中，用瓜蒂散之類，及燒鹽探引方法，可清可折者，如厥陽壯火升逆而莫制，用玉女煎，及宣明龍薈丸法，可開可降者如氣厥，薄厥，而形氣暴絕，有五磨飲子，及蒲酒法，穢濁蒙神，而昏亂無知，有牛黃至寶，及蘇合香丸之兩法，飛尸卒厥，先宜酒醴以引導，并可按穴而施針法及灸法，若從虛而論者，如內奪而厥，則為喑痱，有地黃飲子之通攝下焦法，煩勞陽張，令人煎厥有人參固本，加入金箔方諸水，為壯水制火法，血厥而陽騰絡沸，參乎從陰從陽法，色厥而精脫于下，急與大劑挽元法，腎厥宗許學士之椒附以通陽，蛔厥有仲景之安蛔法，陽極用救陰峻劑，陰極有扶陽方法，種種規模已為全備，及參案中，先生于是癥獨重在肝，蓋肝者，將軍之官，善干他臟者也，要知肝氣一逆，則諸氣皆逆，氣逆則痰生，遂火沸風旋神迷魂蕩，無所不至矣，若犯于上者，不免凌金爍液，有門冬湯，及瓊玉膏之補金柔制法，若犯于中，而為嘔為脹者，用六君去術，加木瓜姜芍之類，及附子粳米湯加人參，為補胃凝肝法，若震及心脾，而為悸為消者，用甘麥大棗湯，合龍蠣之屬，為緩急重鎮法，若挾少陽之威而乘巔搖絡者，用羚羊鉤藤玄參連翹之劑，為熄風清絡法，若本臟自病，而體用失和者，以椒梅桂芍之類，為益體宣用法，若因母臟之虛，而擾及子臟之位者，用三才配合龜甲磁朱，及復脈減辛味，復入雞黃之屬，為安攝其子母法，至于痿厥之治，尤覺神奇，取血肉介類，改湯為膏，謂其力味重實，填隙止厥最速，此豈非補前人之未備，開后學之法門者乎，參是案者，幸毋忽諸。邵新甫
       徐評   案中所載甚雜，或有癇癥，或有痙癥，或有怔忡癥，或有火郁癥，或有驚恐癥，或有痰迷癥，皆謂之厥，此編書者之過也，至于當用人參，則厥癥十不得一者，乃居其三四，恐留邪之害，必有受之者矣。本文來自：中醫五絕網http://www.ibe2005.net

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