[文獻(xiàn)摘要]

一、《千金要方·七竅病》：“生食五辛，接熱空格食，熱冶面食，飲酒不已，房室無節(jié)，極目遠(yuǎn)視，數(shù)看日月，夜視星火，夜讀細(xì)書，月下看書，抄寫多年，雕鏤細(xì)作，博弈不休，久處煙火，泣淚過多，刺頭出血過多，右十六件并是喪明之本。養(yǎng)性之士宜熟慎焉。又有馳騁田獵，冒涉風(fēng)霜，迎風(fēng)追獸，日夜不息者，亦是傷目之媒也。恣一時(shí)之浮意，為百年之痼疾，可不慎歟。凡人少時(shí)，不自將慎，年至四十即漸眼昏。”

二、《銀海指南·六氣總論》（摘要）

《素問·天元紀(jì)大論》曰：天有五行，以御王位，以生寒、暑、燥、濕、風(fēng)、火，是為六氣。當(dāng)其位則正，過則淫。人有犯其邪者，皆能為目患。風(fēng)則流淚赤腫，寒則血凝紫脹，暑則紅赤昏花，濕則沿爛成癬，燥則緊澀眵結(jié)，火則紅腫壅痛，然其中有相挾而來者。蓋風(fēng)為百病之長，如挾寒、挾暑、挾濕、挾燥、挾火之類。有相從而化者，如風(fēng)邪化火、寒邪化火、濕邪化火、燥邪化火之類。風(fēng)邪發(fā)于前者，火邪繼于后，故凡人之病目者，皆以為風(fēng)火也。又有相雜而至者，以四時(shí)言之，冬月致病只三字，風(fēng)寒火是也；春兼四字，風(fēng)寒濕火是也；夏兼五字，風(fēng)寒暑濕火是也；秋只四字，風(fēng)寒燥火是也。然其中有伏藏，有變化，亦不得執(zhí)一而治。

風(fēng)：《素問·金匱真言論》曰：天有八風(fēng)，經(jīng)有五風(fēng)。八風(fēng)由外，五風(fēng)由內(nèi)。目為外風(fēng)所傷，其癥眵淚腫痛星翳漸侵。且風(fēng)或挾熱，則先頭痛，眵粘盹，赤腫羞明；風(fēng)或挾濕，則多淚作癢，沿爛惡明；風(fēng)或挾燥，則眵硬多淚，眼皮緊急；風(fēng)或挾寒，則時(shí)流冷淚，微赤羞明。若神光泛白，視物昏朦，漸成內(nèi)障，其痛時(shí)作時(shí)止，此由血虛火旺，內(nèi)風(fēng)所傷。

寒：蓋運(yùn)氣自霜降以后春分以前，正屬太陽寒水用事。設(shè)觸冒嚴(yán)寒，即傷膀胱寒水之經(jīng)，頭疼腰強(qiáng)，發(fā)熱惡寒。因循不治，傳變多端。上乘空竅，發(fā)為目病，冷淚翳障，視物昏花。若復(fù)兼濕則邪滯太陰，胬肉壅腫；兼火則刑克肝陰，遂生白障；兼風(fēng)則迎風(fēng)流淚，云翳滿遮；兼痰則睥生櫻核，目睛赤澀；兼郁則眼倦慵開，氣滯光暗。目為五臟之精華，稟天地之真氣，若為陰寒所制，必至失光昏睡，內(nèi)障遮睛。

暑：東垣治暑有陰陽動(dòng)靜之分�；驈V廈招涼以傷其外，惑恣食生冷以傷其內(nèi)，此靜而得之為陰暑。農(nóng)人耕耨于中田，征夫奔走于道路，此動(dòng)而得之為陽暑。蓋傷暑者，脈必濡弱或弦細(xì)芤遲，身體發(fā)熱與四時(shí)感冒無異，惟舌紅口渴小便短赤為上延于目，則赤脹腫痛，眵淚如膿。

濕：若脾胃虛弱，肺無稟受，而氣道不通，由是四海閉塞，三焦不瀉，日久熏蒸，郁為濕病，然此為內(nèi)傷之濕。若外感之癥，在天有雨露霜霧之濕，在地有沮洳潮瘴之濕，飲食有酒漿之濕，衣被有汗液之濕。陽盛則火旺，濕且化熱；陰盛則水旺，濕又化寒。風(fēng)可祛濕，濕更挾風(fēng)；燥可除濕，濕還勝燥。內(nèi)因外因隨經(jīng)觸發(fā)上攻頭目，癥現(xiàn)各殊。脾濕則多眼癬眼病，肺濕則多黃膜，心經(jīng)濕則多胬肉如脂，肝經(jīng)濕則多星障，黑珠如霧渾濁，腎經(jīng)濕則瞳神呆鈍，色淡昏眨無光。

燥：因蓄熱勝濕而燥；金衰津耗而燥；或猝感寒邪，陽氣郁于外而燥；或恣食生冷，陽氣郁于內(nèi)而燥；或因于濕，濕化熱而燥；或因于風(fēng)，風(fēng)勝濕而燥。筋燥則強(qiáng)，皮燥則揭，肉燥則裂，骨燥則枯，肺燥則痿，腎燥則消。目之白珠肺也，燥則眵干作癢；目之黑珠肝也，燥則翳障模糊；目之瞳子腎也，燥則睛光昏吒；心為火，燥則心陽上浮，紅絲系絆；脾為土，燥則脾陰澀縮，黃膜牽遮。火天行時(shí)熱乃外來之邪火。有感其令氣者，其目紅腫癢痛，淚如膿水，畏熱羞明，舌紅口渴。

上一頁  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一頁