祖國醫(yī)學(xué)數(shù)千年的總結(jié)，在對(duì)疾病的辨證治療上，都有自己獨(dú)特的理論體系，特別是在治療上，更是一法之中，八法備焉。八法之中，百法備焉。藥浴就是對(duì)疾病治療的一種內(nèi)病外治的方法之一。

    在中醫(yī)中，藥浴法是外治法之一，即用藥液或含有藥液水洗浴全身或局部的一種方法，其形式多種多樣：洗全身浴稱“藥水澡”；局部洗浴的又有“燙洗”、“熏洗”、“坐浴”、“足浴”等之稱，尤其燙洗最為常用。

    中華藥浴，古已有之。在長(zhǎng)沙馬王堆出土的《五十二病方》中，就載有熏浴方8首，如用雷丸水浴治療嬰兒疼痛、韭和酒煮沸以其熱氣熏蒸來治療外傷等，是我國目前最早發(fā)現(xiàn)關(guān)于藥浴的文字資料。《禮記》中講“頭有瘡則沐，身有瘍則浴”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有“其受外邪者，漬形以為汗”的記載，可以講，藥浴的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，奠基于秦代，發(fā)展于漢唐，充實(shí)于宋明，成熟于清代。

    東漢時(shí)期，張仲景在《傷寒雜病論》里，介紹了一些藥浴療法，如治療百合病的百合洗方：“上以合百一升，以水一斗，漬之—宿，以洗身。洗已……”不但說明了內(nèi)病外治的作用機(jī)理，還說明了使用藥浴后調(diào)理及注意（食煮餅，勿以鹽豉也。）。

    晉·葛洪《肘后備急方》則收錄了更多的藥浴內(nèi)容，對(duì)不同的疾病原因使用不同的方法，如酒洗、醋洗、黃柏洗。“若有息肉脫出，以苦酒三升，漬烏梅五枚以洗之”。最可貴的是運(yùn)用藥浴開創(chuàng)了急救的先河：“救卒死而四肢不收失便者，馬矢以水煮取三斗以洗。”

    隋朝巢元方《諸病源侯論》有“食畢當(dāng)漱口數(shù)過”的記載，作為口腔保健方法介紹，實(shí)為含漱藥浴治療方法的起源。到了唐朝以后，運(yùn)用藥浴治療疾病的內(nèi)容更加豐富，除了常見外科皮膚疾病如癰疽、凍瘡、丹毒外，還運(yùn)用于婦科、兒科以及臨床急癥搶救等。到了宋明時(shí)期，隨著各大醫(yī)家流派的出現(xiàn)，藥浴更是百家爭(zhēng)鳴，對(duì)藥浴的臨床應(yīng)用以及作用機(jī)理都有了更深的見解，極大豐富了藥浴治療方法的內(nèi)容。

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