中醫(yī)外治是以突出“中醫(yī)外治”為特色的中醫(yī)藥學(xué)術(shù) 中醫(yī)外治療效獨特、作用迅速、歷史悠久，具有簡、便、廉、驗之特點：，包括針灸、按摩、熏洗、針刀、敷貼、膏藥、臍療、足療、耳穴療法、物理療法等百余種方法。治 療范圍遍及內(nèi)、外、婦、兒、骨傷、皮膚、五官、肛腸等科，與內(nèi)治法相比，具有“殊途同歸，異曲同工”之妙，對“不肯服藥之人，不能服藥之癥”，尤其對危重病癥，更能顯示出其治療之獨特，故有“良丁(高明的醫(yī)生)不廢外治”之說。

    中醫(yī)外治是一門廣受群眾歡迎的醫(yī)療技術(shù)，也是頗受業(yè)內(nèi)人士勇于實踐的學(xué)科。其中的中醫(yī)內(nèi)病外治從傳統(tǒng)的針灸、推拿、骨傷科、皮膚科、五官科、外科等學(xué)科區(qū)分開來，又從紛繁復(fù)雜的非藥物外治法，諸如拔火罐、割治、刮痧、放血、咂吸、結(jié)扎、埋藏、冰敷、水療、蠟療、指壓、捏脊、接骨、牽引等診療技術(shù)中脫穎而出。“2002年全國外治專業(yè)委員會升格為中醫(yī)藥學(xué)會外治分會。至此，標(biāo)志著中醫(yī)外治學(xué)科已正式形成。

　　⑴中醫(yī)外治學(xué)科具有寬泛的包容性和拓展性；

　　⑵中醫(yī)外治學(xué)科既有外病外治、內(nèi)病外治和外內(nèi)兼治，有廣義和狹義，既區(qū)分又融合；

　　⑶歷古以來的中醫(yī)外治學(xué)為大小方脈甚至婦科所掌握，且效驗良好而得心應(yīng)手。“中醫(yī)外治學(xué)”的定名既涵蓋傳統(tǒng)并昭示未來。

 　　一、中醫(yī)外治有傳統(tǒng)的中醫(yī)藥學(xué)理論奠底，應(yīng)當(dāng)充分運用現(xiàn)代化科技，實現(xiàn)偉大的嬗變.

　　中醫(yī)外治學(xué)更有悠久的歷史，但許多方法都散見于醫(yī)藥典籍，這也從一個側(cè)面反映了中醫(yī)外治學(xué)的地位。吳師機的《理瀹駢文》，無論是理論上還是實踐上較為完善地總結(jié)了中醫(yī)外治法。而當(dāng)代吳震西先生以《中醫(yī)內(nèi)病外治》巨著廣泛而深入地對中醫(yī)外治學(xué)加以總結(jié)，并且就現(xiàn)代中醫(yī)外治療法作了許多大膽的探索。接著就是中醫(yī)外治學(xué)的現(xiàn)代化、科技產(chǎn)業(yè)化、市場化，實現(xiàn)其偉大的嬗變。這要靠中醫(yī)外治學(xué)的志士仁人共同創(chuàng)建和完成。

　　二、中醫(yī)外治法有其優(yōu)勢，但必須樹立正確的認(rèn)識論，并與之緊密結(jié)合“中醫(yī)的特色優(yōu)勢表現(xiàn)在兩個方面，一是診療手段，二是臨床技巧。”這雖然指的是整個中醫(yī)，但無不與外治相吻合。無論是清代的吳師機還是當(dāng)代的吳震西，他們的外治法有“臨癥活變”的診療手段，以及取法“逢原之妙”的臨床技巧，這就是中醫(yī)外治的特色優(yōu)勢。

    三、中醫(yī)外治必須深研其科學(xué)性，才能體現(xiàn)其學(xué)科的優(yōu)越性

　　如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言，“治病必求其本”。弄清外治機理，探索用藥效如桴鼓的奧秘，典型病案和臨床實驗項目相結(jié)合，及時加以總結(jié)，促進普及和提高。“發(fā)皇古義，融會新知”

 　 四、回歸自然，保護資源，中醫(yī)外治法必須突出“原始創(chuàng)新”

　　“當(dāng)前全世界醫(yī)藥領(lǐng)域的有識之士，鑒于化學(xué)藥的毒副作用，都在呼吁‘回歸自然’，積極研究中醫(yī)中藥。”“中醫(yī)藥科研過去缺乏原始創(chuàng)新的意識和能力，因此，我們要大力提倡、支持中醫(yī)藥科研的原始創(chuàng)新工作，突出‘原始創(chuàng)新’精神，中醫(yī)藥才能得到突破性的發(fā)展，才能屹立于世界醫(yī)學(xué)殿堂。”而中醫(yī)外治法恰完全符合這樣的精神。《理瀹駢文》所述制膏選材的“生（鮮）、香、猛”，是通過長期的大量的臨床驗證才獲得可貴的認(rèn)識。如以科學(xué)發(fā)展觀來開展中醫(yī)外治診療，必須遵循“回歸自然，保護資源”這樣的“原始創(chuàng)新”法則，從運用現(xiàn)代化手段伊始就行動起來，發(fā)掘先賢和當(dāng)今醫(yī)家的寶貴經(jīng)驗，尤其是鮮藥（包括生藥）制劑，是中醫(yī)外治法比較重要的思路和方向。