冬病夏治的理論基礎(chǔ)

　　“冬病夏治“的理論觀點以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為基礎(chǔ)，有三方面學(xué)說是總的指導(dǎo)思想。其一“春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰”的平衡觀點；其二不治已病治未病的“正氣內(nèi)存，邪不可干”正氣學(xué)說觀點；其三“人以天地之氣生，四時之法成”的天人相應(yīng)觀點。 

　　“陽氣者，若天日”《內(nèi)經(jīng)》將陽氣喻為天上的太陽，天上的光明依賴于太陽，人體的安康依賴于陽氣，“陽氣”推動人體生命運動，保持溫度，推動水谷之運化，推動大小便排泄，像衛(wèi)士一樣防御體外之邪氣、邪風(fēng)，一旦陽氣受損，就會百病叢生。因此無論“慢支、哮喘、肺氣腫、肺纖維化”等呼吸病及循環(huán)、消化、免疫系統(tǒng)疾病，還是其他系統(tǒng)疾病，陽氣虛損為之根本，“冬病夏治”目的就是，選用適宜方術(shù)在春、夏使得陽氣充實，而達(dá)陰平陽秘之目的。

　　陽指人體之陽氣，“陽氣”之根是指元陽，是一身之陽之氣。另有衛(wèi)陽、肺陽、脾陽、腎陽等陽氣”。“元陽”與“衛(wèi)陽”之氣又是陽之根本，疾病的發(fā)生，纏綿不愈均是二陽之氣生化不足而致。二陽的來源，“元陽”是為先天之腎精而化生，為腎之本；“衛(wèi)陽”是脾胃運化水谷精微而化生之，行于脈外。前者統(tǒng)領(lǐng)一身純陽之氣，后者防御、護(hù)衛(wèi)人之人體。所以“春夏養(yǎng)陽”目的就是讓元陽化之充足；“衛(wèi)陽”之氣充盛；而達(dá)到預(yù)防和治療呼吸及其他系統(tǒng)疾病。這乃為“春夏養(yǎng)陽”之“道”也，春夏養(yǎng)陽”重點在化生“衛(wèi)陽”和“元陽”之氣。

上一頁  [1] [2] [3] [4] 下一頁