１.胃　　亦稱胃氣。脈有胃氣主要反映了脾胃運化功能的盛衰和營養狀況的優勢。《素問－平人氣象論》指出：“人以水谷為本，脈以胃氣為本。”那么什么是脈有胃氣？《素問－玉機真臟論》說：“脈弱以滑是有胃氣。”此處的弱是與強相對而言，指脈象柔和之意，并非虛弱，無力之脈。脈有胃氣，主要表現在（１）.脈位居中，不浮不沉（２）.脈率調勻，不快不慢（３）.脈力充盈，不強不弱（４）.脈道適中，不大不小（５）脈逝和緩，從容、流利。而其中最主要的是和緩、從容、流利。盡管人體存在個體差異或有生理變異，但兼有從容流利和緩的指感，就是脈有胃氣。胃氣充足的脈象即稱為平脈。

　　２.神　　脈神之說倡自東垣，《景岳全書－脈神章》記載：“東垣曰：不病之脈不求其神而神無不在也，有病之脈當求其神之有無......，謂脈中有力即有神矣，若數極遲敗中不復有力為無神也”，著重提出脈搏有力是為有神的標志。綜前人所說，脈神的特征主要是兩個方面：（１）.應指有力，柔和（２）節律整齊。故弦實之中仍有柔和，微弱之中不失有力，多謂脈有神氣。觀察脈神推測病情還必須與全身情況結合，病人行神充沛，雖見脈神不振，尚有挽回之望；若形神已失，雖脈無兇侯，但不可掉以輕心。

　　３.根　　脈之有根關系到腎。腎乃先天之本，元氣之根，人身十二經脈全賴腎間動氣之生發，腎氣猶存，好比樹木之有根，枝葉雖枯，根本不壞，當有生機；若久病及腎，本無虧乏，雖有靈丹亦難起沉疴。脈之有根主要表現在尺脈有力、沉取不絕兩個方面，所以有尺以侯腎，沉取候腎的說法。

　　（二）、脈象的生理變異

　　脈象與年齡、性別、形體、等因素有關。兒童脈象多小數，青年脈象多平滑，老人脈象多弦硬，婦人脈象較男子濡細而帶數，妊娠脈象多滑數。肥胖者脈象多沉細，消瘦者脈多浮大。身材高大者脈象較長，短小者脈象教短。運動、飽餐、酒后脈多滑數有力；饑餓是脈來多軟弱。

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