您知道嗎?那些最偉大的男人也有恐懼的時候，而且他們的恐懼感令人稱奇。

    *偉大的愷撒，這位古羅馬帝國最威嚴的主宰，后世一切君王的楷模，當他面臨成千上萬匍伏的臣民、揮軍四面征戰的時候，何其氣派!可是一旦他看見蜘蛛，這個弱小丑陋的小東西竟會嚇得他不敢前進一步。

    *亞歷山大，另一位偉大的統治者，更是終身經歷著幽禁恐怖癥的痛苦，其因不詳。

    *偉大的弗里德里希二世，令敵人聞風喪膽的著名“鷹王”，在無數的對手、數不盡的女人面前從不會退縮，可是一只小小的昆蟲就會嚇得他驚慌失措。

    *偉大的哲學家克里尼斯，這位斯多葛學派的泰斗，面對無論多么復雜的困境均能冷靜分析、泰然處之，可是你相信嗎?他聽到老鼠的吱吱叫聲竟會嚇得半死。

    *另一個影響世界的偉大哲學家尼采，這個也叫弗里德里希的德國哲人是個狂熱的女性仇視者，他甚至對自己是否曾經碰到過一個女人都感到懷疑，他以其激情的批判與懷疑影響了全世界的思想。不管其哲學的解剖刀如何深刻，假如你想讓他與一個單身女子獨處一室，恐怕你注定會失敗：因為這位狂躁的批判者聲稱他在女人中看到的是魔鬼的化身：請注意，是魔鬼的化身。

    *溫斯頓·丘吉爾，這位英國偉大的政治家，因為第二次世界大戰而聞名全世界。年輕時，他在參加一次競選集會時被一個小孩的橡膠球無意打了一下。可是從此以后，這位偉大的戰爭英雄只要一看見皮球，無論多遠，立馬倉惶逃竄：

    這樣的例子舉不勝舉。您若有心，不妨到那些偉人們的傳記中去尋找：當我們隨意就能收集到一大堆的時候，我們就應該能想到.這些不僅僅是偉人們生活中的花絮、點綴或者以逸事名之，它們反映了一個共同的主題：恐懼!

    有人說：“每一個感到恐懼的人，都生活在最好的社會之中。”這很好地反映了當今世界的現狀。當您讀到這句話的時候，全世界至少有二百萬男人正坐在精神病醫生的治療椅上。以擺脫那已經變得極其強大了的恐懼：

    所以我們可以說，當您去找心理醫生時，您應該想到您并不孤單，全世界至少有二百萬人與您同在。按照約翰·克利斯朵夫的說法，知道還有無數的別的人在受難，每一個受難者都會獲得勇氣：這樣的道理對于恐懼者也同樣適用。

    不過，同是恐懼，在東西方，在發達國家與不發達國家之間又有很大的不同。前面提到的，來自“最好的社會”而感到恐懼的人，占了98%的比例，也就是說絕大多數感到恐懼的人來自西方工業社會。他們絕大部分恐懼是所謂發展中國家的男人所無法理解無法領會的。看起來似乎是這樣，恐懼的密度與社會結構環境密切相關。

    現代西方人，受啟蒙運動和科學進步的沖擊，已經見識了基本生活與死亡恐懼的全部品種。現在看來，這樣的恐懼隨著社會的前進在不斷增加。在膚淺、富裕、高度社會保障的社會里，首當其沖的是，精神疾病、不適之癥、孤獨以及自殺(尤其是男人的自殺)，正在急劇增加。

    著名作家弗朗茨·卡夫卡在1921年就寫道：“恐懼也許不僅僅是恐懼，而且是對某種遠勝于恐懼激情的東西的渴望。”他說這話的時候離第一次世界大戰僅只三年之遙。這在他那個時代絕對是全新的、革命的想法。只可惜那時還沒有知識產權一說，要不然卡夫卡可以享有這種權利的。

    后來，有一個聰明的維也納醫生也想到了這點。他于是寫了一本關于原始禁忌的書，滿世界招搖。這個人的名字叫做弗洛伊德。

    且不管誰擁有了知識產權，誰該擁有之類的問題。無論如何，卡夫卡的恐懼理論經受了時間的考驗，它也成了今天的現代心理學基礎。