帝問曰：“人之大倫，有夫婦而后有子孫。婦德婦貌，不可不撰乎？”

　　素女答曰：“婦德，內美也；婦貌，外美也。先相其皮，而后相內。若婦人發焦黑，骨大肉粗，肥瘦失度，長短非常，年歲不合者，子孫不育。言語雄壯，興動暴忽，陰內干澀，子宮不暖，及淋露赤白濁瀝胡臭者，大損陽氣。”

　　帝問曰：“損傷陽氣之說已聞之。或以藥餌為補導者，如何？”

　　素女答曰：“男女交合，非為淫樂也。今時之人，不曉修養，勉強臨事，故多損精敗氣，疾病依生焉；或誤飲食服餌而損性喪命，良可哀哉！”

　　帝問曰：“夫婦之道，為子孫之計，而今無子者，何乎？”

　　素女答曰：“三婦無子，三男無子。男子精冷滑者、多淫虛憊者、臨敵畏縮者、無子也；婦人性淫見物動情者、子藏虛寒藏門不開者、夫婦不如妒忌火壯者，無子也。”

　　帝問曰：“若人無子，取之以何術乎？”

　　素女答曰：“求子之法，按陰合陽合之數，用黃紗黃綾黃絹之屬，造衣被帳褥之類，以黃道吉日，取桃枝書年庚，放之臥內。又九月三日，取東引桃枝書姓名，插之床上，須察婦人月經已止過三四日，各沐浴炷香，祈天地鬼神，入帳中而為交合。其時子宮未合閉，故有子也。御法：進退如法，洗心滌慮，勿戲調戲弄，勿借春藥，勿見春宮冊。若犯之，損父母，不利生子。”

　　帝問曰：“陰陽之道，名之為交接者，何乎？”

　　素女答曰：“陰陽交合，男施女接，故名之為交接也。女人陰中自有明兆焉，無刺琴弦而及菱齒，美快之極，放露真寶，陰血包陽精則生男，陽精包陰血，則生女。謂之陰陽交接之道矣。”

　　帝問曰：“交接，人倫之原也。而有不相和悅者，何故也乎？”

　　素女答曰：“蓋因女子不能察丈夫之意，男子亦不曉婦人之性，此不達人倫之道、生育繼嗣之理也。各頑劣多淫，各懷不足，互填憤怨；或棄自己妻妄而通外婦，又欺丈夫而野合奸淫；又男子痿軟不滿欲情，或強陽悍無休息，后終生厭惡。”

　　帝問曰：“夫妻親睦相敬愛者，人倫之常也。而敬愛之情，因何乎生焉？”

　　素女答曰：“既濟者，順也；未濟者，逆也。八庚相合，少壯應時者，順也；八字不協，老幼不遇者，逆也。才貌兩全，意氣相合者，順也；蠢丑相背，狠戾反目者，逆也。但恩受契合則生敬恭，敬恭則富貴長命而子孫蕃育。”

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