陳   遺尿，目瞑口開，面亮汗油，陽飛欲脫，無藥力挽，擬參附湯法，加入童便，圖元真接續耳。陽脫
       又   子丑為陰陽交界之時，更逢霜降，正不相續，后現脫象，進兩攝陰陽方。
       參附湯加五味子。
       又   陽回，汗止神蘇，無如陰液欲涸，心熱渴飲，姑救胃汁。
       人參   麥冬   五味   茯神   建蓮
       又   腎真未全收納，便溺自遺，無如咽燥喉痛，陽雖初回，陰氣欲盡，難進溫熱之補，大意收攝真陰為治。
       人參   麥冬   五味   熟地炭   茯神   遠志炭   菖蒲根
       又   胃虛，客氣上逆為呃噫，痰帶血腥，咽中微痛，用鎮攝法。
       人參   熟地   北味   茯神   青鉛
       周   脈革無根，左尺如無，大汗后，寒痙，頭巔痛，躁渴不寐，此屬亡陽，平昔飲酒少谷，回陽辛甘，未得必達，有干嘔格拒之狀，真危如朝露矣，勉議仲景救逆湯，收攝潰散之陽，冀有小安，再議治病。
       救逆湯加參附。
       徐   恰交第七日，鼾聲呵欠，目瞑煩躁，診脈微細而促，此皆二氣不相接續，衰脫之征最速，是清神熄風方法，難以進商，急固根蒂，仿河間地黃飲。陰陽并虛
       熟地   附子   蓯蓉   萸肉   杞子   遠志   菖蒲   川斛
       黃   腎脈不得上縈，肝風突起掀旋，呵欠鼾聲，口噤汗出，陰陽不續，危期至速，地黃飲子極是。
       熟地炭   萸肉炭   川斛   天冬   淡蓯蓉   牛膝炭   五味   遠志   茯神
       飲子煎法。
       凌   脈大不斂，神迷囈語，陰陽不相交合，為欲脫之象，救陰無速功，急急鎮固陰陽，冀其蘇息。
       人參   茯神   阿膠   淮小麥   龍骨   牡蠣
       又   陰液枯槁，陽氣獨升，心熱驚惕，倏熱汗泄，議用復脈湯，甘以緩熱，充養五液。
       復脈去姜、桂，加牡蠣。
       又   胃弱微嘔，暫與養陽明胃津方。
       人參   炒麥冬   炒白粳米   茯神   鮮蓮子肉   川斛
       又   人參秋石水拌烘   熟地炭   天冬   麥冬   茯神   鮮生地
       又   秋燥上薄，嗽甚微嘔，宜調本，兼以清燥。
       人參秋石水拌烘   麥冬   玉竹   生甘草   南棗   白粳米
       又   安胃丸二錢，秋石拌人參湯送。
       某氏   脈如雀啄，色枯氣促，身重如山，不思納谷，乃氣血大虛，慮其暴脫。
       人參   生地   阿膠   麥冬   炙草   左牡蠣
       又   補攝足三陰。
       人參   熟地炭   棗仁   茯神   五味   鮮蓮子肉
       朱氏   久損不復，真氣失藏，交大寒節，初之氣，厥陰風木主候，肝風乘虛上擾，氣升則嘔吐，氣降則大便，寒則脊內更甚，熱則神煩不寧，是中下之真氣杳然，恐交春前后，有厥脫變幻，擬進鎮逆法。
       人參   生牡蠣   龍骨   附子   桂枝木   生白芍   炙草
       艾   自半月前，寒熱兩日，色脈愈弱，食減寢少，神不自持，皆虛脫之象，議固之澀之，不及理病。
       人參   生龍骨   牡蠣   桂枝   炙草   南棗肉
       又   脈神稍安，議足三陰補方。
       人參   砂仁末炒熟地   炒黑杞子   茯神   五味   牛膝炭
       脫即死也，諸病之死，皆謂之脫，蓋人病則陰陽偏勝，偏勝至極即死矣，人之生也，負陰抱陽，又曰，陰在內，陽之守也，陽在外，陰之使也，是故陰中有陽，陽中有陰，其陰陽樞紐，自有生以至老死，頃刻不離，離則死矣，故古圣先賢，創著醫籍，百病千方，無非為補偏救弊，和協陰陽，使人得盡其天年而已，夫脫有陰脫陽脫之殊，內經論之最詳，難經又言脫陽者見鬼，脫陰者目盲，此不過言其脫時之情狀也，明理者須預為挽救則可，若至見鬼目盲而治之，已無及矣，今觀先生之治法，回陽之中必佐陰藥，攝陰之內必兼顧陽氣，務使陽潛陰固，庶不致有偏勝之患，至于所脫之癥不一，如中風眩暈嘔吐喘衄，汗多亡陽之類，是陽脫也，瀉痢崩漏胎產，下多亡陰之類，是陰脫也，痧脹干霍亂，痞脹痙厥，臟腑窒塞之類，是內閉外脫也，陽脫于上，陰脫于下，即人死而魂升魄降之謂也，總之陰陽樞紐不脫，病雖重不死，然則陰陽樞紐何在，其在于命門歟。中醫五絕網http://www.ibe2005.net