縱觀當(dāng)代思潮，人們總是從當(dāng)代看歷史，用今天的眼光看所有事物。人們用西醫(yī)看中醫(yī)，用科學(xué)看中醫(yī)……為什么就不用中醫(yī)看科學(xué)、西醫(yī)和現(xiàn)代呢？現(xiàn)存的一切難道真的那么合理，不需要另一視角審視么？
　　每個(gè)時(shí)代、每個(gè)人都有自身的封閉性，每個(gè)職業(yè)也有其封閉性。當(dāng)我步入社會(huì)時(shí)，為了糾職業(yè)之偏，抵御職業(yè)的封閉性，我總要開(kāi)一個(gè)通往外界的窗口，比如，做一項(xiàng)與本職工作反差很大的兼職工作。
　　在每一個(gè)封閉的體系內(nèi)，都產(chǎn)生一些自身“合理”觀念。比如教育、衛(wèi)生、法律這些行業(yè)。這是專(zhuān)業(yè)壁壘，是自我保護(hù)，也是對(duì)社會(huì)的抗拒。所以不管外界批評(píng)如何激烈，這些行業(yè)都巋然不動(dòng)。
　　而中醫(yī)恰恰缺少這一保護(hù)，因?yàn)橹嗅t(yī)不是這么成長(zhǎng)的，中國(guó)歷史不允許中醫(yī)自我封閉，它必須是開(kāi)放的，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在調(diào)整自身與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，總是與人民生活緊密結(jié)合，渾然一體。而這一特點(diǎn)正是中醫(yī)今天難以立足的一個(gè)原因。中醫(yī)人員來(lái)自民間的路被切斷了，中醫(yī)人員回歸民間的路也不通了，中醫(yī)失去了生命之源，中醫(yī)沒(méi)有自己的行業(yè)城堡。
　　中醫(yī)是個(gè)測(cè)量表，在我們這個(gè)講民主、講以人為本、講科學(xué)精神的高科技時(shí)代，卻讓中醫(yī)舉步維艱是很說(shuō)明問(wèn)題的。人們認(rèn)為這是中醫(yī)的問(wèn)題而不是社會(huì)的問(wèn)題。
　　女兒放下緊張的考研準(zhǔn)備去深山訪一位八十多歲的采藥人。她說(shuō)，采藥人已經(jīng)八十多歲了，沒(méi)有人繼承他的所知，你以為他還能等嗎？采藥人采用一些當(dāng)今人長(zhǎng)久不用的草藥，用不符合現(xiàn)代人理念的方式配伍使用，雖有意想不到的效果，但不能用科學(xué)解釋。女兒說(shuō)，這些東西雖然她現(xiàn)在還不能理解，但先搶救性地傳承下來(lái)，留待以后再研究也不能讓它現(xiàn)在滅失。
　　現(xiàn)在社會(huì)上有很多人在做“搶救”工作。被搶救的本是自生自長(zhǎng)的事物，為什么要搶救呢？不為其滅亡惋惜，甚至歡呼的人士說(shuō)，這些瀕臨滅絕的“物種”不適應(yīng)現(xiàn)代生存環(huán)境，是生存競(jìng)爭(zhēng)的失敗者，這是自然淘汰。對(duì)此，我持有異議，真的是“自然”淘汰嗎？“自然”在大量毀滅自己的基因樣本！“自然”在自殺！
　　多視角、全方位地審視我們的生存狀態(tài)是多么的可貴，自然界本給人類(lèi)的發(fā)展設(shè)置了多種可能性，這種設(shè)置不是用來(lái)給人類(lèi)判斷對(duì)錯(cuò)，追求真理的，而是用來(lái)應(yīng)對(duì)各種可能情況以保證人類(lèi)無(wú)論遇到什么情況都能延續(xù)下去的。從這個(gè)意義上說(shuō)，人類(lèi)不應(yīng)致力于讓自己的思想認(rèn)識(shí)純潔、統(tǒng)一，應(yīng)保護(hù)文化遺傳基因樣本。從這個(gè)意義上說(shuō)，那些主張取締、鏟除中醫(yī)的人的確是有些糊涂。
　　推崇西醫(yī)的我父親在60歲那年后背長(zhǎng)了一個(gè)癰，打抗生素消炎、清洗創(chuàng)面都無(wú)效果，越爛越深。醫(yī)生說(shuō)這癰看來(lái)是惡性的了。父親寫(xiě)好遺書(shū)，把存折賬號(hào)和密碼寄給我，準(zhǔn)備著后事。這時(shí)我告訴他去找中醫(yī)，一個(gè)朋友領(lǐng)他到中醫(yī)處上點(diǎn)藥，吃點(diǎn)藥，治了幾次就好了。父親為此很困惑了一陣子，他想，西醫(yī)的治法也是內(nèi)外兼治，全身的抗生素已達(dá)飽和，創(chuàng)面也不斷進(jìn)行消毒殺菌的處理，怎么炎癥和細(xì)菌消不了，殺不死啊，沒(méi)有治不好的道理啊？除非是惡性的。
　　如果世界上只有一種醫(yī)學(xué)理論，他便死而無(wú)憾。可中醫(yī)卻讓他生而有惑。60歲之后，父親再?zèng)]有批判過(guò)中醫(yī)。
　　如果眼睛就盯在癰的細(xì)菌上，這個(gè)菌竟成趕不盡殺不絕的癌細(xì)胞，怪不得醫(yī)生說(shuō)是惡性的。但中醫(yī)看這些病就是內(nèi)病外發(fā)，治了內(nèi)，炎癥自然就消了。一個(gè)思維方式可以使簡(jiǎn)單的事情變復(fù)雜，也可以使復(fù)雜的事情變簡(jiǎn)單。父親從前就相信科學(xué)是鐵板釘釘。
　　如果能夠在不同思維方式間自如轉(zhuǎn)換，那么我們就可以找到最佳解決問(wèn)題的方式，以提高效率。比如“依法治國(guó)”不等于事事用法來(lái)處理。在使用刑法與適用民法時(shí)，思維要有轉(zhuǎn)換；使用審判方式和適用調(diào)解方式時(shí)，思維上也要有切換。司法實(shí)踐證明這不是做不到的。如果法律不依托民間調(diào)解，去審判一般的家務(wù)事，總干一些殺雞用牛刀的事，哪來(lái)的效率？何談法律尊嚴(yán)？
　　女兒學(xué)的專(zhuān)業(yè)是中西醫(yī)臨床，這個(gè)專(zhuān)業(yè)本身就是一個(gè)思維轉(zhuǎn)換的實(shí)驗(yàn)。中醫(yī)課程、西醫(yī)課程、英語(yǔ)、政治……不停地切換；摸脈、手術(shù)、針灸、聽(tīng)診……走馬燈般輪換。女兒開(kāi)玩笑地說(shuō)，大腦不停地這樣旋轉(zhuǎn)會(huì)不會(huì)分裂啊？
　　對(duì)思維已成定勢(shì)的人來(lái)說(shuō)，做女兒這樣的思維轉(zhuǎn)換是很困難的，甚至是不可能的。女兒小時(shí)候曾主動(dòng)要求跟一位書(shū)法家學(xué)書(shū)法，學(xué)了一段時(shí)間后，有一天，我看女兒寫(xiě)的字感到很奇怪，是我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的字體，我就去問(wèn)書(shū)法家是怎么回事。書(shū)法家說(shuō)，這是最新出土的一塊石碑上的字，不屬于已知的任何一種字體。但他非常喜歡，想要再現(xiàn)這種字體。我聽(tīng)了很驚訝，你竟讓我女兒寫(xiě)一種連你都不會(huì)寫(xiě)的字？你是書(shū)法家，你喜歡，為什么你不練？他說(shuō)他的思維已成定勢(shì)，再改道很難，練不成還會(huì)把原來(lái)的風(fēng)格丟了，那就毀了。而我女兒是一張白紙，一接觸書(shū)法就寫(xiě)這種體，沒(méi)有障礙，有可能練成。他承認(rèn)是拿我女兒做試驗(yàn)，但是，他說(shuō)，這是實(shí)在沒(méi)有辦法的事情，這是把這種字體傳下去的唯一辦法。
　　中西醫(yī)結(jié)合的道路以前沒(méi)有走好有著多方面原因，但這條路還是要走的，要由新人來(lái)走。也許書(shū)法家的做法是對(duì)的，沒(méi)有思維定勢(shì)的頭腦可能更能整合我們有了思維定勢(shì)的人無(wú)法統(tǒng)一的思想。但愿女兒這一代能把這條路走通，但愿她和她的同學(xué)能得到社會(huì)更多人的支持和理解。

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