人的生命之脆弱，往往瞬間就能消散；人的生命之頑強，又為現(xiàn)代科學(xué)解釋不了。
　　我認(rèn)識一個18歲臥床至今已四十載的全身癱瘓的類風(fēng)濕病人。像霍金一樣，他全身也只有三個手指能動，霍金還可以坐在輪椅上，他連坐也不能。
　　霍金在22歲時被醫(yī)生判定只能活兩年，而今他過了65歲生日。
　　霍金報名參加2009年的太空遨游，準(zhǔn)備實現(xiàn)兒時的夢想。醫(yī)生們斷言，霍金要是上太空非死在飛船里不可。我同意醫(yī)生的看法，但霍金要是活著從太空回來，就顛覆了生理學(xué)。
　　我那位因醉酒從樓上跌下來的朋友，臥床不到一年就死了。醫(yī)生講解說，只要臥床一周以上，人的肌肉力量就減少20%。人體功能是用進(jìn)廢退，臥床使人呼吸運動、胃腸活動減弱，血液循環(huán)緩慢，免疫力降低、各系統(tǒng)退行性病變、繼發(fā)性器官損傷不可避免，總之是條條道路通死亡。我們這位朋友就死于肺感染。
　　既然癱瘓病人從生理學(xué)上講很難活，為什么我認(rèn)識的這人癱瘓40年還活著？而且大有活過一些肢體健全人之勢？為什么像霍金這樣早就被西醫(yī)宣判死刑的人，其生命還在令人不可思議地延續(xù)？他們身體的抵抗力真的像西醫(yī)說的那么低嗎？如果低，他們怎么會活這么久？如果不低，又是什么道理？
　　用生理學(xué)理論不好解釋躺著不動也可以長壽。健康與長壽、生命與運動的關(guān)系，現(xiàn)代科學(xué)還不能完全闡釋，這使我對進(jìn)化兩端的人類生命生出許多想象，生命到底是什么形態(tài)，可以是什么形態(tài)呢？
　　對霍金，我們還可以說他得到了世界上最好的照料——好幾個專業(yè)護(hù)士24小時護(hù)理。而我認(rèn)識的這人，幼年喪母，中年喪父，無學(xué)歷，無工作，領(lǐng)低保，生活條件和醫(yī)療條件都很差，身邊常常無人照料，他要能耐饑渴，忍不便……
　　我看他總是以一個姿勢躺著，一雙棉手套時不時在身下墊著。他的腿看上去與正常人差不多粗細(xì)，細(xì)看卻沒有肌肉，是腿骨疏松膨脹了，這樣的骨質(zhì)，一碰就碎。他身上曾爛出幾個洞，露出骨頭，沒有藥，貼幾張紙，也自愈了。
　　他的生命，讓人震撼，給人啟示。
　　我曾跟他開玩笑說，上帝造他時只造了個腦袋，沒造身子。只活一個腦袋的霍金幾乎顛覆世界。而我認(rèn)識的這個人，其精神力量也相當(dāng)強大。
　　記得中學(xué)讀書時課本里有一篇古文《獄中雜記》，說的是監(jiān)獄環(huán)境惡劣，有傳染病，每天都死不少人。而令人奇怪的是，犯重罪的大盜卻幾乎不染病，便是染了病也很快就好。作者說，這是因為大盜氣盛的緣故。當(dāng)時我就想，看來氣盛提高人的免疫力。
　　無論是霍金還是我認(rèn)識的這人，都是身雖殘而氣不衰，不說是氣貫長虹也是氣沖霄漢。霍金的雄心自不必說，我認(rèn)識這人的父親在世時曾雙手合十沖天說道，天啊，多虧老天讓他躺下了，不然他還不把天捅漏啊？
　　從霍金這樣癱瘓人身上我們可知男人的雄心可能更具有精神特質(zhì)。據(jù)說，霍金家里貼有多幅夢露的畫片；他第二任妻子是他漂亮護(hù)士中的一個。我認(rèn)識的這人也曾令幾個女人動心，他從中選出的妻子讓許多肢體健全的男人眼紅。
　　書，是精神力量的代表。我們看到，失去了“身體”的男人無不用書來實現(xiàn)自我。霍金是這樣；《鋼鐵是怎樣煉成的》作者尼·奧斯特洛夫斯基是這樣；我認(rèn)識的這人也寫了一部二百多萬字的書。
　　尼·奧斯特洛夫斯基在做了九次大手術(shù)后憑直覺意識到治病與保命的關(guān)系。他對要給他做第十次手術(shù)的醫(yī)生說：“我已經(jīng)為科學(xué)獻(xiàn)出了一部分鮮血，剩下的，讓我留著干點別的事吧。”然后他開始寫書。
　　西醫(yī)的著眼點是在“病”上，而中醫(yī)的落腳點是在“命”上。有“命”，“病”尚可治，沒“命”，便是華佗再世也回天無力。為了攻“病”便是攻了“命”也在所不惜的做法，中醫(yī)當(dāng)然是反對的，從這個意義上講，我有時的確是反對治“病”的。
　　 “治病治不了命”這句話是說病可治而命不可治，命只能保。便是治不了的病，病到讓人全身癱瘓，也不一定要人命，而非要治這樣的病很可能卻要了人的命。我想，尼·奧斯特洛夫斯基如果不是做那九次大手術(shù)傷了元氣的話，憑他的頑強意志，也許不至32歲就死。
　　作為科學(xué)，應(yīng)該不僅能解釋一般現(xiàn)象，還應(yīng)能解釋特殊現(xiàn)象。中醫(yī)關(guān)于命、氣血、精神等理論或許可以解答我對霍金這樣人的生存疑問。中醫(yī)的精神是指精血和神識。中醫(yī)認(rèn)為，人無形則神無以生，無神則形不可活。在物質(zhì)與精神的關(guān)系上，中醫(yī)是把物質(zhì)作為第一性的。然而中醫(yī)又認(rèn)為，神為形之主，神統(tǒng)攝著人的身體。從這一點上看，中醫(yī)又無比強調(diào)精神的重要作用。神以精血為基，精血為陽氣之依歸，陽氣在人體中的升降運行才是人的生命，而“命”才是人的最本質(zhì)特征。癱瘓人有病也有命，其“神”的統(tǒng)攝作用沒放棄，精血還在為命所用，為神所用，還在為霍金思想的產(chǎn)生提供強大的物質(zhì)支持。霍金思想的洞察力全世界人都感受到了。我認(rèn)識的這個人像霍金一樣，他的最大運動就是頭腦中的思想風(fēng)暴。其思維之敏捷，反應(yīng)之迅速令我驚嘆。從命這個角度看，霍金等人的生命不僅是頑強的，甚至可以說是健康的，所以外邪不侵。霍金在身體癱瘓的過程中還生了三個孩子，而他對女人的興趣也一直未減，這不是精血運行的作用？我認(rèn)識的這人，氣色紅潤、聲音洪亮、目光如炬，他38歲結(jié)婚后生了一個孩子。

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