古今說夢

　　人們常說日有所思夜有所夢，夢的解說紛壇，雖有周公解夢，但卻無以考證。成書于戰國時代的《黃帝內經》有夢的片言只語，覺不全面。直到唐朝名醫孫思邈所著《千金方》卷序才有詳細的夢因形成解說。

　　孫思邈認為夢的成因是：“正氣與邪氣從外襲內而未有定舍、及瑤于五臟、不得定處、與榮衛俱行、與魂魄飛揚、使人困臥不得安而苦于做夢。”

　　以五臟六腑的盛衰構成夢的成因是：“陰盛則夢見大水而恐懼，陽盛則夢見大火而播撒，陰陽具盛則夢見相殺毀傷；上盛則夢見飛揚，下盛則夢見墜落，其他盛衰則夢見、如裹在云霧中漂浮、其饑餓則夢見取果吞食。”

　　以旺盛的陽氣與陰冷的厥氣，按五臟六腑陰陽五行所行成的夢是：“肝氣旺盛則夢見發怒，厥氣客于肝則夢見山林樹木、客于膽則夢見斗訟自剖。心氣旺盛則夢見苦笑恐懼，厥氣客于心則夢見山丘煙火，客于小腸則夢見聚邑、街亭。脾氣旺盛則夢見歌樂、身體沉重、手足不舉，厥氣客于脾則夢見丘林大澤、風雨毀屋，客于胃則夢見櫥柜取食。肺氣旺盛則夢見恐懼哭泣；厥氣客于肺則夢見飄升飛揚、金鐵器物類奔跑、客于大腸則夢見田野彎道。腎氣旺盛則夢見臨淵居于水中；厥氣客于胞膻則夢見溲溺便利、客于尿胞則夢見流水、客于陰器則夢見性交遺精、客于股則夢見禮節跪拜�！�

　　一個好的夢使人歡樂，一個驚險的惡夢使人嚇出一身冷汗。夢態萬般，近代解夢大師瑞士人卡爾.榮格，研究夢的形式與解說，榮格認為夢的核心：“夢不是記憶的再現，也不是抽象的體驗，它們是無意思創造性的坦白表現。重要的夢，另一方面通常被終身銘記，而且常被證明是心理體驗寶庫中最珍貴的珠寶�！�

　　榮格說做夢的要素有四點：一、地點。二、主要人物。三、夢者與環境的關系。四、時間關系。

　　榮格認為構成夢的資料分成四個方面：一、以往的體驗記憶。二、過去被壓抑的主要事件。三、記憶中深深困憂的秘密。四、物資刺激。

　　榮格對夢的解析是：“個人聯想的夢比那些原型聯想的夢產生的更頻繁，但這兩者的含意都可能是深奧的�！�

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