有人做過這樣的一個統計是說，在男人們關注的目光中，關注女人的哪個部位是最多的地方呢？

　　有人形容女性的乳房是催發詩人靈感的金鐘，是喚起人類情愛的銀鈴。更有一些古代的士大夫對于女性的乳房也及盡筆墨的描述。青春的萌動和青春的覺醒是從這個開始的，對于這一點也沒有誰會提出疑問，而真正讓人們感到吃驚的是現代人已經不在把女性的這一性特性用什么“隱約蘭胸，菽椒初勻，凝脂暗香，盈盈紫藥，乍擘蓮房......兩連巫峰最斷腸”來形容了。而是用最直接的方式，用現代的醫療手段，為其美容。這樣作的目的也很簡單就是要把女性自身美的東西，給了一個隨心所欲的改造，把女性的這一美、這一性征表現發揮到極至的狀態。 

　　人們在用廣告的這一形式把女性的特征，表現的到了無以附加的地步，而那些已經具備了自立能力的女性，在自己有了經濟能力來完成這一任務時，就把精力和資金投入到“挺好的運動”中去。為何說成是一種運動呢？因為就我看來，人們對女性的贊賞，其實就是和對女人的欣賞分不開的，而這種欣賞的本身，又擴大了女性對于自我軀體的自戀，于是在幾乎所有的美容廳和美容雜志上，都會有隆胸的技術。這也是女性因為自己胸的平坦，會增加自己的心理負擔，并使這種負擔成為一生的遺憾。于是善于推行時尚的人，則把女性對于自身的這種美極大地擴大了，使得女人們過分的注意自己，過分依賴男性目光和貪婪與欣賞，為自己度身。其實，真正的能夠體現女性魅力和美的自身的東西，還遠遠不是美麗的酥胸、豐乳來體現，至少在這里所有癡謎的女性，都把美的內在氣質丟失了。 

　　也許是社會上的一些人，在對美的時尚推廣，已經不在希望這只是一種時尚的推銷，而是要把這種女人對美的需求，要作出商業的效應來。于是凡是能夠達到豐乳效果的做法，都會毫無例外的進行推廣。而且那些有速效的豐乳方法，里面又會含有激素的成分。而那些以美為人體最高代價的女人，對于一些物理或是化學的方法所能達到的豐乳的效果，已經到了不再憐惜自己身體狀況、條件的地步。 

　　為此有不少的女性走上了手術臺，用自己的微薄的或是也許是豐厚的或是從包養自己的大款手里得到的錢，來完成這個讓自己，也讓男人們賞心悅目的過程。 

　　也許在這個時候人們才真正的意識到美麗是需要代價的，而且這種代價已經或早已超出了身體本身所能承載的能力，而這些已經大大地打了折的美麗，使女人們也真正地懂得了，美麗的代價和美麗的沉重，有人說女人的這種美麗是為了悅己者而為，但是女人卻說她們的美麗其實是為自己的。記得有一本介紹廣告的書中這樣描述了廣告和女人的關系，真正的廣告的對象是女人，女人所用的香水、化妝品、洗滌用品、女性的服飾......廣告就是在掙女人的錢。在我們的這個世界上，真正有購物癖好的是女人、真正的對購物有熱情的是女人，而當女人在自己的身體上都到了修理的地步，女人的執意或許已經就是一種頑固的固執。而美麗的女人，會沒有滿意的豐乳，這簡直就是不可想象的事情。 

　　女性的豐乳心理，會伴隨女性整整的一生，而當女性置身于女性自己的同性世界時，其實女人更能感到沉重的壓力。所以在這個時候，我們也完全有理由來為女性自己的美來思考，假如以自己身體的受損作為代價的話，那么這樣的美，它所能給予人們的會是美好的回憶嗎？當女人在步入老年之后，當女性的第二性征真的變得不那么重要時，女性的美還會有什么呢？有人在女性的第一圍時裝的文化透視中曾經對于這一問題有過比較中肯的分析。自從女性內衣的革新者法國婦女嘉杜娜將她發明的一種分開的繡花胸衣加以改良，并制成第一件胸罩后，到現在已經余百年，并已經成為女性的必備的貼身裝飾物。于是自此之后女人們也終于找到了能夠讓自己的身材，能夠“魔鬼”起來的條件。許是人們的目光從盛唐的闊胸，到宋代的身體和度，到明清的女性削肩嬌柔、平胸、細腰為美，到現代的豐乳的美，全部會集中在男性欣賞目光上。其實除此之外，極度溫柔之鄉，也幾乎成了女士貞潔的一種外在的表現，成了女性追求生活和情感外在體現。這或許也是所有的女性都在鐘情于自己的第一圍時無法救藥的致命之處，而且也因此使得女人們－－那些因為自己的第一圍不夠尺寸的女性，因為第一圍時裝的所在，而更多的帶來了女性的嬌魅和神秘，也使得女人終于把自己的第一尺寸成為極度的隱私。但是，當這種補救還不能起到作用時，女人們就開始了對自己身體的改造。當這種改造完成之后，人們同時也就發現了女性自己的第一圍中的虛假文化。而就連那些為女性在做這種手術的人，也會對這種癡謎或是對自己的戕害的行為并不堅持己見。因為，女人終身的資本決不是僅僅是這些，美麗的真正的讓人動心的女人，永遠是女性的美的內涵。 

　　因此就出現了這樣的效果，“挺好”的女人也有真得挺慘的實事。見到有一篇專門研究女性第一圍時裝文化的文章，說到對于女性來說時裝是化妝品，胸衣則是女性須萸不可離開的身體護膚品，那隆胸的女人的美呢？或許稱之為美的衍生物或是贅生品，也許也不無準確。