“三月里來(lái)，三月三，趕著騾馬進(jìn)茶山，普洱茶好人人愛(ài)，馱起茶葉到遠(yuǎn)方……”趕馬人早已不在，趕馬人的山歌依舊在茶鄉(xiāng)傳唱。穿行思茅村寨，所到之處，當(dāng)?shù)厝丝倳?huì)為你奉上一杯普洱茶，醇香四溢，如山歌般令人陶醉。　　 呷一口濃茶，吸一口水煙，哈尼族老人緩緩悠悠講起茶馬古道的故事：五十年前，茶馬古道上何其熱鬧啊！馬幫、騾幫、牦牛幫浩浩蕩蕩逡巡其間，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拟徛暷軅鞒鰯?shù)里之外。茶、鹽、糖運(yùn)了出去，馬匹、牛羊、皮毛又源源不斷地運(yùn)了回來(lái)。儼然，這是一條西南絲綢之路。

　　 普洱的同志介紹，在漫長(zhǎng)的歷史中，茶馬古道形成了兩條主要線路：一條以云南普洱茶的原產(chǎn)地，即思茅、西雙版納等為起點(diǎn)，向西北經(jīng)大理、麗江，到西藏昌都、邊壩、拉薩，再南下到緬甸、尼泊爾和印度；另一條茶馬古道則從四川的雅安出發(fā)，經(jīng)瀘定、康定、巴塘等，再到尼泊爾、印度。前者蜿蜒4000多公里，附著了眾多的民族文化，有西雙版納的貝葉文化，有彝族祭壇上的火文化，有納西族的東巴文化，還有藏族的雪域文化等等。顯然，這又是一條文化之路。

　　 茶馬古道吸引了法國(guó)探險(xiǎn)家弗朗索瓦，也吸引了我們。站在普洱的茶馬古道入口處，但見(jiàn)簇新的石碑屹立一旁，上書“茶馬古道”四字。摩挲之下，突然間沒(méi)有了歷史塵封的厚重，茶馬古道上時(shí)來(lái)時(shí)往的當(dāng)?shù)厝耍砻鬟@條道路依舊生生不息。步行古道，腳下微微泛起的塵土，幾多風(fēng)雨；殘留的一段石板路上，蹄印依稀，欲說(shuō)滄桑。同行的人都惋惜不已，嗟嘆著驛站倒了，嘛呢堆散了，壁畫沒(méi)了，茶馬古道的痕跡，在歲月摧殘下一點(diǎn)一點(diǎn)模糊了。

　　 急！單一個(gè)“急”字，怎能述說(shuō)思茅人此刻的心情。復(fù)活文化、發(fā)展旅游、振興經(jīng)濟(jì)，又怎能撇開(kāi)茶馬古道？思茅已經(jīng)看清想透，這里不僅有“生態(tài)康樂(lè)休閑地”，還有“茶馬古道邊寨情”。于茶，兩年一屆的思茅國(guó)際茶文化旅游節(jié)，日臻成熟；于茶馬古道，正緊鑼密鼓進(jìn)行茶馬古道的注冊(cè)和開(kāi)發(fā)，并醞釀組織馬幫在茶馬古道來(lái)回走動(dòng)，讓馬鍋頭放聲吆喝。或許不久，我們又將重新領(lǐng)略消逝良久的茶馬古道風(fēng)情。